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[“1765年,就是在牛顿去世的3o多年后,一种全新的蒸汽机在瓦特手中诞生了。瓦特明的蒸汽机,不仅比原来的蒸汽机少用大量的煤,而且是人来从此开始拥有自己创造的动力。”
伦敦科学博物馆前,汽车、摩托车快往来,面貌各异的人们彼此结伴进去,去认真看里面那台时间久远的铁疙瘩。
“人们把解决了工业化核心问题的瓦特蒸汽机,作为工业革命的标志,瓦特也被称为——工业革命之父。”]
“冠以革命之父,居然能被如此称呼……”
有学子看着天上这位瓦特的成就,面色怔愣。
这个瓦特远没有那位牛顿天才,本人只是个普通人,做生意失败破产走投无路,也不那么年轻有为,是反复好多年才成功改进了那台蒸汽机。就是这种他们日常里不入流的工匠伎俩,却让他的资助人乐意花钱让他研究,陪着一起赌一个未来。
扪心自问,无论是瓦特,还是慧眼识人的资助人,的确都是万中无一的人。
“只有零碎的边角,看不到这个蒸汽机的全貌……”
秦汉两朝,还没彻底沦为匠人,学说失传的墨家和公输家门人们抬头看着天幕,神色渴望。
长辈们安慰道:“这种神奇的国之重器,人家自然不会全放出来。这个我们可以慢慢想,还有一个重要的,就是那个煤是何物?”
流着汗的工人一伸胳膊,黑乎乎一铲子东西丢进去,里面瞬间燃起大火,这煤,也是个好东西啊!
记下记下,要问主播的东西又多了一个。
[“变革并不仅仅停留在技术层面。一种能大大提高效率的新的生产组织形式出现了,那就是现代意义上的工厂。
原先由一个人从头到尾完成的工作,被分解为专门的工序,每个工人只需完成特定的一道工序并不断重复。”
陶瓷工厂里,男女老少,不同的人在做着不同的工作。拉坯、雕花、上釉、烤制……每个人都做着自己不同的事情,共同来完成一件瓷器。]
窑厂的匠人看出了这是在干什么,年轻小伙子惊呼道:“师父,他们在烧瓷!”
老师父点头,看着天上异国人同行,皱起眉头:“这一人只做一个事情,这不是什么也学不到吗……”
他们烧瓷固然也是分步骤的,但是也不会像这上面一般,一个简单物件不同步骤都要单人单做。这一个活计拆开这么多步,固然是度可能快些,但是人只做着一个事情……
秦汉和三国时期的人看着出来的漂亮瓷器目不转睛,有自己烧陶窑厂的大家族立刻安排人跟着上面学,也想烧出上面那么洁白如玉,还有各色雕花的瓷器。
后面瓷器已经广泛使用,种类也够多的朝代,一些人觉得上面这种也可以一试,另一些人觉得上面的方法产不出精品。
[“从18世纪末开始,英国的各个行业相继实行了工厂化,短短几十年的时间,古老的生产方式、生活方式、思维方式都在生变化,整个英国仿佛形成了一个被源源不断地力量推动着,高运转的链条……”]
中原的统治者们,更在乎另一件事:如果不止烧瓷,还有织布制衣、其他各个行业都有了不同的工厂,那这些精细分类的工作都需要不同人去做,英国这一个小国的人口,又是怎么支撑起这些工厂的呢?
或者说,他们国家人都进工厂了,那耕种和征战这两样最重要的事情,又有谁去做呢?那些威力极大的热武器或许可以不需要征兵那么多人,但是没人种地,吃饭的问题又要怎么解决呢?
[《国富论》,亚当斯密……]
所有的君王:《国富论》,想要。
康熙:还有64年才在英吉利会出版,他自己肯定是等不到了,儿子也没戏,孙子倒是可以等得到……
经济,在中原人这里是经邦济民经国济民之意,但是在天幕上,似乎是一切那个‘生产’相关的东西,而且紧紧围绕着钱和管理。
天幕只讲了这个人和一点主张,能让英国相等他入座大家才坐下的人确实足够有才,但是这本书你能不能多说一点啊天幕。
[1815年英法战争……自由贸易……]
刘彻愕然:“那法国,连自己国家的军服都是英国生产的?”
天幕里之前还说它是6上强国呢,6地霸主连自己国家士兵的衣服都依靠外面吗?
还有,棉布是什么布?
商人家庭出身的的桑弘羊赞同天幕上对经济商业活动意义的夸奖,但也不认为商业就全然无害。
那英国自己本身已经是由商人操控的国家了,所以对外利益一致时就可以凝成一股粗绳,但若是商人之间彼此有了分歧呢?
还有自由市场,他们大商人算是直接联系政府,强势商人是活的很好,那下面的小商贩呢?
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