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李木子是个难惹的女人,她表面上笑吟吟的,很有书生气息,实际上,暗话咄咄逼人。
当然我也不是吃素的,我是阴阳绣正统传人嘛。
我跟李木子解释,说这阴阳绣,其实是很讲究的,佛门阳绣,其实不能给女人纹。
毕竟佛门比较阳刚,女人比较阴柔,一旦纹了,阴阳相克,久而久之,纹“佛门”阳绣的女人,身体会出现各种各样的毛病。
“那你还给我纹个阿难的佛业环?”李木子问我。
我挠挠头,说万事不尽然,虽然佛门的阳绣不能给女人纹,但是阿难的佛业环,却可以给女人纹。
李木子摊手,说这里面是什么门道?
我就跟李木子讲,阿难其实是一个很有意思的尊者。
在藏传佛教《大藏经》里面,记录了一个关于“阿难”的故事。
当时阿难云游四方,去到了印度的一个农庄。
那一天,天气炎热,阿难口渴难耐,就找到了一个水井。
水井旁,一位陀罗女人正在打水。
阿难就对那位女人说小僧云游到此,口渴如火烧,姑娘行行好,为小僧倒一碗水喝。
陀罗恭恭敬敬的对阿难说奴婢卑贱,不敢为大师打水,请大师自行打水。
那时候的印度,等级十分森严,陀罗的地位最低等,算是奴隶,阿难是佛门高僧,地位非凡,所以,陀罗不敢给阿难打水。
阿难再次双手合十,说万物皆为法,万法不分高低贵贱,还请姑娘帮忙倒水。
陀罗这才拿着瓷碗,给阿难舀了一碗水,递给了阿难。
阿难在接过那碗水的时候,不小心碰到了陀罗女人的手,顿时,心神荡漾,心中甚是欢喜,对那陀罗的女子,心生爱慕。
阿难于是和陀罗的女人,度过了一段如胶似漆的时光。
这段时间,阿难痛苦并且快乐着。
快乐是因为爱情。
痛苦是因为阿难觉得对不起佛祖,他一心向佛,却犯了清规戒律。
有一天,阿难对佛祖释迦牟尼,说世尊,我如何能重新皈依佛门?
“阿难,我无法帮助你……你堕入红尘,是你四根不净,若想皈依佛门,那得斩却红尘丝,脱自我,从此,心如磐石,再无感情牵扯,方能再入佛门,一切,都要靠你自己。”
从此,阿难每天都在打坐,渐渐的,离陀罗渐行渐远,终有一日,阿难感觉心如磐石,离开了陀罗,去了西方极乐。
阿难在西方极乐住了二十年,有一天,他的弟子,带了个盒子找他师尊,有人托我给你带个盒子。
阿难打开盒子,是曾经他爱慕的那位陀罗女子写的一封信。
信上,陀罗对阿难说大师……心中牵挂一方,怎能入佛业殿堂?今日,陀罗先替大师斩却红尘丝,二十年的今日,陀罗方才顿悟,或许我不在了,大师就可一心向佛了,今日过后,陀罗便不在了。
陀罗知道阿难一直没有忘记她,为了不耽误阿难的佛业,她决定自行了断。
阿难看到了信,泪流满面,他挥了挥手,在他的身体里面,走出了一个男人的影子。
那男人的影子,就是“情丝”,是阿难对陀罗的情丝。
“去吧!找陀罗去,缘起缘灭,在一起最好。”阿难对自己的“情丝”说完,情丝就离开了。
情丝离开,阿难的手上,多了一个“阿难佛业环”。
佛业环上,有一女子和佛陀的头像,象征爱情和佛门的伟岸力量。
也正是因为这个,阿难佛业环和其他类似佛门的“刺青”不一样,它可以纹在女人的身上,不会对“阴柔”的女人身体造成伤害。
我把“阿难佛业环”的故事,讲给了李木子听。
李木子听完,不停的点头,说我还是有点干货的,她说那下午就拜托李先生给我做纹身了,对了,这个纹身的部位,做在什么地方?
我说这种纹身,需要做在小臂上面,用的是“纹身”里面“缠”的手法。
佛业环,缠臂龙,吉祥鲤……这类狭长的纹身,都是靠缠的手法,做在小臂上面的。
李木子有些为难,说她一个大学教授,在小臂上面纹一纹身……似乎有点……不太合适。
小臂算是比较明显的位置,不管是谁,都会下意识的卷袖子,尤其是热天的时候,如果在小臂上纹纹身,是最难藏住的。
我想了想,对李木子说李教授,我想问问你……你平常,容不容易生气啊?
“生气?不容易生气。”李木子说我脾气应该算好的吧。
我听李木子说她脾气还可以,那我就有主意了。
李木子问我有啥主意,而且脾气好坏咋和纹身挂钩了?
我告诉李木子,其实,有一种纹身,叫“鸽子血”纹身。
这种纹身,纹了看不出来,只有在怒的时候,才会出现通红的纹身。
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