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番外十七 关于浊世血宗风云门和星廷（第1页）

天下最大的四个势力就是浊世、血宗、风云门和星廷，但他们依然有区别，浊世和血宗属于宗教组织，风云门和星廷属于门派组织。而且浊世和血宗是属于全穹州，组织里都有四大种族人，内部都没有种族的敌对概念，而风云门和星廷只是人族的门派组织。

星廷是以星辰之力为本源信仰的一类组织，信仰星力至上，其地位在历朝历国中都比较高，而像猎火门这类门派都基本来自星廷。星廷源于百国乱世向前推三千来年，当时的星师，也就是星修者组织在战争中立下大功，被皇帝重用，成为开国的一个神秘组织，号“星师堂”。

星师堂随着这个王朝的成长而扩张，直至王朝灭亡，星师堂就此分裂。

一部分人承接皇族遗志，立志复兴皇族，此刻这部分人内部出现了皇族代言人，但真的是皇族血脉，还是原星师堂的人改姓，情况不得而知，这类人在经过几代王朝乃至明光混战时期，这种遗志逐渐转化为以乱世平衡统治诸国，从而成为宗主国，也就是共主，即为后世的星廷。（与浊世有一定的想法相同）

另一部分人仍然以星师堂原本的信仰为信仰（与血宗有一定的想法相同），以救世救民为己念，入凡世红尘，也有很多人加入了血宗。

星廷由长老会、掌教殿、裁决府构成，长老会是星廷真正的背后掌权者，其长老席必须拥有九境传说的实力，但长老会不参与政事，掌教殿的星廷掌教是星廷代言人，裁决府是星廷执行部门，其裁决府司是裁决府唯一领袖，即便是掌教也无法直接命令裁决府的星师。裁决府除了裁决府司，也只有长老席一人可指挥。

浊世和血宗在太古时代就已经出现，二者虽然信仰不一，但其目的却完全一致，就是希望建立一个高等文明的大同社会。他们所要的都是文明的交流交往，从而促进文明进化。

众所周知，在历史学中，对于世界文明之间交流的主要途径主要有四种：经贸往来、国家统一、军事政府和人口迁徙，前两者是在和平盛世的前提下，而后两者则是在战争乱世的前提下。

浊世，污浊的世界，他们认为军事征服往往能够大大加文明的传播度，大规模交流与交往更能带动人口迁徙，从而使不同种族文明的族群产生接触，以此形成文明之间的相互学习和交流，促进文明的展与活跃，所以他们信仰是以战争方式，使四族及人族五群逐步走向融合，从而使穹州彻底形成一个整体，直至成为一个繁荣兴盛又带有四族文明特色的大同世界。

血宗，有血脉特征的宗门，他们认为经贸往来是最持久最深刻的交往形式，而国家统一相对稳定的环境和国家政策的推动，才能使得不同穹州文明之间的交往交流更加便捷，这样的交流度才能加快才能奠定繁荣的基础，所以他们的信仰是以和平方式，使四族及人族五群逐步走向融合，从而使穹州彻底形成一个整体，直至建造一个繁荣强盛带有四族文明特色的大同世界。

浊世内部分为往世、现世和将世，领袖分别是往世之君、现世之君和将世之君，其实说白一些，往世相当于太上皇，即上一任现世之君，现世相当于皇帝，将世相当于太子继承人，三方分别掌握着裁决、执行和传教的任务。

血宗则相对单一，血宗宗主辖下有三尊，与宗主分别代表四大种族，宗规规定每个代表本族的，身上必须有相应的本族血脉，可以是混血，宗主背后设有宗老堂，由大宗老及四位宗老组成五老决议。同样的四位宗老都必须分别代表四大种族，大宗老由四大种族轮流担任，且必须是九境传说，若血宗无大宗老，其归由四宗老与宗主投票决议。

风云门由帝炎华长子，瑞王朝二代皇帝昭帝帝云天退位后建立，昭帝的谥号是由后瑞二代皇帝洪帝在自己的伯伯帝云天死后追谥。

风云门其分为外门与内门，外门中弟子外招，人数在千人以上，外门主代表本门，即所称的风云门门主，其内门弟子分为两种，一种是原帝氏皇族子弟，人数不计无上限，另一部分是仅一百人的外来子弟通过极难选拔的比赛由外门弟子入选内门。内门为十三位长老管辖共掌，各有分工，外门对内门有统属权无调配权，十三位长老中，帝氏长老必有七席之地。但在后期的帝氏皇族减弱而逐渐消退，一直到三国末期夜未央成为门主前，仅剩三席。