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第21节:陌上花开缓缓归(21)杜牧的诗无意中透露了诗歌中情爱的秘密‐‐女性的爱恨情仇已经被男人们遗忘。他们的思维里只剩了&ldo;繁华&rdo;,能令他们感慨的也只剩了&ldo;繁华事散&rdo;,真正让他们拈笔为文的直接因素则是&ldo;流水无情糙木春&rdo;。对于这一切不幸,反而是唐代末年著名诗僧贯休有深刻认识。四大皆空、六根清净的一代高僧,写起绿珠来,竟有比俗世男子更缅邈透彻的情思。他写道:风裁日染开仙囿,百花色死猩血谬。今朝一朵坠阶前,应有看人怨孙秀。这是贯休的咏茶花诗,他看到茶花&ldo;一朵坠阶前&rdo;,便联想到了绿珠坠楼,将绿珠与落花融为一体,抒发了自己的惋惜之情,并表达了对&ldo;孙秀&rdo;残害&ldo;绿珠&rdo;的怨恨。可惜的是。孙秀这种&ldo;摧花辣手&rdo;历代都不乏其人。相应的,女子以死报知己,后世也频频有人效仿。时隔多年之后,一个惊人相似的故事发生在大唐京都长安。武则天长寿元年的吏部的左司郎中乔知之的宠婢窈娘有姿色,且善诗文歌舞。乔知之深为爱幸。当时武承嗣骄贵,强迫乔知之以金玉赌窈娘。乔知之输了后,武承嗣便派人去乔知家抢走了窈娘。乔知之怨悔,做《绿珠篇》以叙其怨:&ldo;石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜偏自许,此时歌舞得人情,君家闺阁不曾观,好将歌舞借人看。意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,徒劳掩袂伤铅粉。百年离恨在高楼,一代容颜为君尽。&rdo;私下买通武承嗣家的阉奴传诗给窈娘。窈娘读诗后,大哭一场,将诗fèng在裙子上投井自杀。武承嗣从井里捞起窈娘的尸体,从衣服里得到那首诗,紧接而来的事可想而知。武承嗣见诗,暴跳如雷。指使酷吏罗织罪名将乔知之逮捕。乔家被抄,族人纷纷牵连入狱。乔知之也算得才子一名,虽然在盛唐诗人扎堆的年代显不出什么风采,但实际上他的诗文很可观。乐府里,有他以女子口声写的一篇《折杨柳》:可怜濯濯春杨柳,攀折将来就纤手。妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。读起来倒正像是窈娘在倾诉。其实乔知之没有权力指责窈娘,就像他自己说的,妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。他作为一个男人都无法抗拒权势,凭什么要一个弱质女流为他坚贞不屈?第22节:陌上花开缓缓归(22)人世弯曲艰难。人的处境逼仄狭小,连忠于自己的意志都很难。及至于显现自己的风骨就更难得。相与之情,知遇之恩。她为他留下来,为他坠楼而亡。后人传说她魂魄化鹤归乡,当真是远嫁难为情呀!然而她的确是一点也不悔与石崇相遇相爱的相死相随的。当年,绿萝村里一笑倾城的小小女孩已经长大成有国士之风的铿锵女子。在时间中积淀的情意,它的份量早已超越开始我自怨自艾的&ldo;远嫁难为情&rdo;,在纵身跃下之前,我已甘心以一生去赔付‐‐你对我青眼有加的情意。参考书目、篇目:《晋书》《乐府诗集》《中国古代四大美女之绿珠》《掩埋于唐诗宋词中的四具ròu体》休夸此地分天下,只得徐妃半面妆读乐府,读到粱元帝萧绎的&ldo;山似莲花艳,流如明月光&rdo;之句时,不免走了神,由他清艳流光的句子,想到他艳美放荡的老婆,著名的徐昭佩女士。&ldo;半面妆&rdo;&ldo;徐娘半老&rdo;这样广为流传典故都是出自她。这是个很奇怪的女人,奇怪之处不在于她身为帝妃敢给皇帝戴绿帽,而在于她引起皇帝注意的方式(如果这也算邀宠的方式的话),敢肆无忌惮地激怒皇帝。事见《南史?梁元帝徐妃传》载:&ldo;徐妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。&rdo;。有人说,徐昭佩很丑,好一点也只是姿色平平,无大家闺秀的韵致,且善妒,所以萧绎不喜欢亲近她,这是《资治通鉴》的说法,又有人说徐妃容光惊艳,自恃出身名门,皇帝不待见她,她也就不待见他,每次皇帝来应酬她,她也就以半面妆相迎,以半面妆侍之,问之,对曰:&ldo;你只有一只眼睛。那我只画半张脸给你看好了。&rdo;潦糙对潦糙,敷衍两敷衍。徐妃的美是正常人的认知。唐笔记小说里,有书生遇仙遇鬼的艳遇经历。诚是书生托言讽刺,以抒情怀,往往会劳动历朝名女艳女来做道具,在这些小说里,徐昭佩跻身美女群中以半妆出现,尤美的惊人。人们不能接受一个不美的女子做诡异的半妆。《资治通鉴》是官方文件资料,研究历史可以为凭,研究人与人的复杂关系则不足信,《资治通鉴》成书就是为统治阶级服务,让他们以史借鉴。所以维护皇家颜面,为统治者讳是必然事。妃子不好,惹皇帝老公生气是正常,总不能反过来说皇帝不好惹得妃子生气吧。
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