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“你想看可以一起拿走。”她说。
“可以吗?”他又确认了一遍。
“嗯,我很大方的。”她说。
“你最喜欢哪一篇?”他问。
王子舟想了想:“《山月记》和《悟净出世》吧,只能选一篇,那就《悟净出世》好了,但《悟净出世》的收尾我不太喜欢。”
“为什么不喜欢?”
“说不上来。”但她还是尝试说明,“悟净去拜访沙虹隐士那里,虾精说的那一番话,已经让作为读者的我感到爽快了——他说世上什么都是空的,世上有什么好事吗?如果非要说有,那就是,这个世道迟早要完蛋1!简直说得太好了,我想,停止吧,就到这里,就到这里。可悟净却不甘心,非要继续往前寻找所谓意义,最後还被菩萨教训一通,说什么增上慢,说他求证这些是步入歧途,叫他去投身现实的、具体的工作——好吧,可那工作竟然是跟着唐僧去西天取经,这我怎么能接受?给唐僧挑担子,能解决内心的虚无吗?我不信。”
她说到兴奋时就爱红脸。
甚至气喘。
她又听到了那个笑声,似有似无的。
是接近呼吸的笑,很难察觉,很难捕捉。
“你笑了吗?”她这次终于问出了口。
“啊?”陈坞一愣,但他承认说,“好像是。”
“果然是笑了啊……”
“为什么笑?”
“哪里好笑吗……”
延英殿召对。
在自己的地盘上,陛下出了连问。
这下,一向颖悟绝人的谏臣也说不出话来了。
1原文见中岛敦《悟净出世》:「世はなべて空しい。その世に何か一つでも善きことがあるか。もしありとせば、それは、その世の终わりがいずれは来るであろうことだけじや。」
某种笑与呼吸一样不自觉。
没有人会时刻留意自己的呼吸,也没有人能时刻意识到这种笑的生——看到了就想笑,听到了就想笑,甚至只是想到了,就想笑——几乎不伴随着声响,唇角已经弯起来,眼角也攒起弧度,是自内心的、无知觉的笑。
怎么解释它?
无法解释。
只是听陛下滔滔不绝地说,臣就想笑了。
不是不屑,不是笑话陛下,也不是内容多么逗,只是想笑而已。
谏臣捧着中岛敦的作品集,愣在那里。
就这么沉默地对视了三两分钟,王子舟开始了奇怪的耳鸣,耳鸣伴随着潮红,从脖颈一路蔓延到耳根,甚至眼尾、颧骨——好热。
比预期还要严重的过敏。
她伸手去挠,贪婪地深呼吸,率先避开视线起了身,逃到茶几後面,撇开话题说:“咖啡可以喝了。”
滚烫的黑咖啡到了适口的温度,王子舟捧起来咕咚咕咚喝掉了大半,本以为能有所缓解,热饮的温度却反而加重了过敏的症状,脸和脖子根本无法冷却下来。
惴惴不安,惴惴不安。
双手接力,转动着杯身。
谏臣也在对面坐下来,问:“你读过《帕洛马尔》吗?”
王子舟飞快回忆了一番,随後意识到这可能并不是什么话题,而是在延续《悟净出世》的讨论。《帕洛马尔》是有些特别的小说,全书虽然是以“帕洛马尔(pa1omar)”这个第三人称视角展开,但因其表达的触角琐细敏锐到了极致,也可以看作就是作者卡尔维诺本人的观察、思考与结论。
作者在书写时隐藏自己,又终究会暴露自己。
在王子舟模糊的印象里,《帕洛马尔》出版一年後,卡尔维诺就去世了。这完全称得上是他最後的作品之一——生命末期,落已懒得掩饰,暴露也像是刻意为之。
王子舟几乎是将帕洛马尔看作卡尔维诺来读的,偶尔也看成自己——当作者的表达与我的经验、感受生重叠,那一瞬间,帕洛马尔也是我。
“我太早之前看的,记不太清了。”王子舟回说,“只剩下一些感受层面的印象,和读《悟净出世》时有相似的体验,是那种……”
她不由皱起眉头:“徘徊于不可知、不可捉摸的巨大画面之前,茫然不安的心绪。我觉得,中岛敦虽然给出了《悟净出世》的结局,但那结局在我看来是妥协式的、无可奈何的,并非他真正求索的,或者说勉强求索到了,但并不能完全解决那些困顿与不安——写完《悟净出世》的中岛敦,仍然会被那些问题所持续困扰;《帕洛马尔》也一样,关于最终必须面对的死亡,卡尔维诺提出了那么多的解决办法与说辞,但最後也只是很荒唐地让帕洛马尔在思索这些问题的时候突然死去——这分明就是没有解决问题嘛。”
“不可能解决的。”王子舟忽然悲观地说了一句,“存活着的事实。”
每当这个时候,她都会掉进名为痛苦的沼泽。在她的分类里,痛苦是区别于其他情绪独立存在的,悲伤、焦虑、恐惧、喜悦这些,往往都是因为具体的事件,而痛苦毫无由来且分外抽象,一旦跌落其中,需要耗费许多力气,才能抽身而出——有人说这是源自对死亡的终极恐惧,也有人说,是因为“渴望成为万物,万物却不可知”所带来的挫败。
林林总总。
王子舟长长地叹了一口气。
所有的潮热都退去了。
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