叶辰小说

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第九章 孕前心理准备1（第11页）

  英国著名生理学家亨特天生脾气急躁，他生前常说：“我的命运早晚断送在一个惹我真正动怒的坏蛋手上。”

  结果，在一次医学会议上，“坏蛋”出现了，他盛怒之下，心脏病猝，当场身死。

  由上可知，怒对人体健康的影响是很不利的，林则徐把“制怒”作为自己的座右铭就很有道理。

  当人怒时，会出现心跳过，特别是有心脏病的人，有可能由于严重心律失常，诱心肌梗死而猝死。

  公元1世纪时，古罗马国王纳瓦在一次御前会议上，因有人大胆顶撞冒犯他，不禁大怒火，拍案而起，瞬息倒地身亡。

  可见，暴怒，往往会使人断送生命。

  意大利一家周刊对一个居民区里2年内死亡者的调查表明，爱怒者的死亡率，比有愉快情绪的人要高出6倍。

  美国医学博士汤姆斯，对高血压、心脏病患者的情绪进行统计分析，易怒者的病率为77。3%，而处事谨慎，情绪稳定者的病率为25%。

  国内外的学者都认为，如果一个人的情绪易于激动，经常大雷霆，整天在坏的情绪下过日子，极易患“寿命缩短病”。

  因此，要想“尽终天年，度百岁乃去”，就必须“制怒”。

  那么，怎样制怒呢？

  （1）保肝

  祖国医学认为，“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，就是说，人之七情生于五脏，具体地讲，心主喜，肝主怒，肾主惊恐，脾主思，肺主悲忧。

  所以，要制怒，必须保证肝的功能正常。

  正如《灵枢·本神篇》所说：“肝气实则怒，肝气虚则悲。”

  怒是脾气的表现。

  肝主怒，肝气旺盛的人，一旦遇到不合己意的事，就往往气愤不平。

  怒则气上，怒气暴。

  肝藏血，因怒而损伤肝血，致阴血亏损不能濡肝而肝失所养，则肝火愈旺，更易动怒。

  而肝血益伤，此所谓“怒伤肝”。

  这就说明，经常怒的人，往往是肝的功能失常的表现。

  若是肝气郁结所引起的，当舒肝解郁；若是肝火上炎引起的，当清泻肝火；若是肝阳上亢引起的，当滋阴潜阳。

  （2）以情制情

  就是指医者以言行、事物为手段，激起病者某种情态变化，以达到控制其病态情绪，促进身心康复的一类方法。

  祖国医学认为，情态之病，必以情治。

  具体到“怒”，《黄帝内经》提出“悲胜怒”，就是以悲哀之情来治疗“怒”。

  在小医康复学中所做悲疗，其是肺主悲，金克木，故悲哀之情能抑制怒。

  此外，《素问·举痛论》还提出“悲则气消，即悲哀能使气郁消散，而怒常常是肝气郁结的表现，所谓气有余便是火”。

  （3）加强修养

  防怒于未然。

  经常博览群书，加强自身修养，可使人心胸坦荡，提高洞察和理解事物的能力，能够正确处理将要生的令人怒的事。

  歌德在年轻时，因受失恋之苦的折磨，几次想自杀，把匕放在枕头底下睡觉。

  但他后来终于抑制了这种轻率的行为。

  把已经破灭的爱情作为素材，写出一部震撼欧洲的名著《少年维特之烦恼》。

  （4）培养乐观主义精神，经常心情愉快

  怒的产生虽然是多种原因所引起，但遇到挫折或被人恶意地攻击时最容易生。

  此外，在心境不好的时候，也容易被激怒。

  而经常保持心情愉快，宽容大度，就能正确对待上述情况。

  《素问·举痛论》指出：“喜则气和志达、荣卫通利。”

  荣卫通利，即人体营气、正气能正常运行，营气为血中之气，行于脉中，卫气行于脉外，二者的正常运行，是心情愉快的结果。

  祖国医学认为“气血不和，百病乃变化而生”，而怒为百病之一，这就足以说明培养乐观主义的重要性。

  （5）遇事冷静

  怒，按其强度不同，可以分为愠怒、愤怒、大怒和暴怒几种。

  但不管怎样的怒，常常是不能冷静思考的结果。

  一个人活在世界上，总会遇到不如意的事，但暴跳如雷就能解决问题吗？

  恰恰相反，不但解决不了问题，反而会招致更坏的结果。

  因此，遇事一定要冷静，才能积极思考，想出对策，圆满解决问题。

  （6）及时宣泄