叶辰小说

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历史的相对论（第1页）

走进商场，琳琅满目、种类繁多的文创扑面而来，中华几千年历史悠悠流传，直至今日用科技展现。我们立足于现在，不断地探索过去、现在、未来，三种力量。历史为啥越读越厚，故纸堆越垒越高说明了什么。一部分历史是过去流传下来，一部分是现在的考古，更多的是现代人以前代的眼光看过去，以新的方式去重现。古代存在的真实时间只有几千年，然而在后代永远流传，就等于千秋万代地存在。

科技展日新月异，经济的展亦齐头并进，相对的，所产生的社会管理项目和伦理观念也不断更新。古代的生产总值放到现代才几年时间，那么研究历史还有什么价值呢，人性，从历史中我们可以看到人性在千年中不变的一面。现代的盗墓小说让我们感慨，学历史还要有好身手去盗墓。学历史可以使人心胸开阔，因为事非成败转头空。古人只是想到，无论有更辉煌的业绩，在后代那里只是立个碑，并没有想到，可以变成各种精彩纷呈的游戏，从视觉和听觉上感受历史的壮阔。

比起学习过去的历史，更重要的是现在的我们创造什么样的历史，所以记录现在历史的人要更博学，思想更要站得高，望得远。对现代学科和专业要更精通。我们来对比一下，古代的部门与现代的部门，现代的部门比起古代繁多和复杂，但是现代没有后宫和太监机制。

先我们来看一看历史的研究方法，以人为纲，以事为纲，以物为纲，以领域为纲。现代的每一天都比昨日的生产更进步，而古代几千年的生产都几乎停留在一个水平，这是一个什么概念。现代人每天都吸收大量信息，并作出分析和判断。古人最重要的是田地和中央集权，带着田地跑，封赏以田地为主。那么如何学习历史呢，先要了解现代的社会和领域，当你回头看历史时会现古代很多东西是现代的缩影，比如，政治斗争，这是人类的普遍斗争现象。以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替。我们在立足于现在的同时，不断与过去对话，比如，可以用诗词和古文的形式表现现在的生活。古今穿越是存在的，比如在汽车上喷上古画。

古人的科技虽然低，但是古人与自然与直感的连接最强，人类的祖先先在野外生存，后来才建立了人类的房屋、村落、城市，通过动手一步步展，现代人学习的科学虽然高深，但如果忽略动手实践，是无法好好地学习书本的知识的。因为人类的认知遵循着从物质到精神的展规律。

人类的潜能有多大，可以几千年过着古代的生活，又可以一下子跃到现代，需要的只是一个契机。是人类的基因序列代代相传变得先进，还是随机事件呢。我们与历史是不可割裂的，现代很多产业是在古代的基础上展，并增加新的产业，比如，衣食住行，农业、工业、商业。所以说，基础要打牢，现代工业机器代替手工生产，先要在手工上积累大量的基础，比如，明洗衣机，在几千年的手洗中现最好的洗衣方式。

书籍的展为啥越来越轻，因为所蕴含的信息量越来越大，人类在社会的活动总值与信息载体是同步展的，所以，努力地提升物质与精神的生产总值，才会有书可写。努力地阅读，才会不断进步，提升生产总值，这是一个互相促进的过程。古人的纸笔只能描绘古代，现代的vR却可以包括过去、现在、未来。

那么怎么样获取更大的信息量呢，先，文明是在人类与自然、人类与人类的交流中前进，那么就要明交通和通讯工具。其次，对物质的运动要透过现象看本质，明可以看到物质、生物内部的工具。

总的来说，古代科技不达，经济也没什么搞头，所以重人文，具体表现在，诗词、书法、绘画、音乐、古物的外观设计，包括食物，美得窒息。其余政治、哲学、经济、教育、军事、科学就不是走唯美路线了。

古代的生产总值低，生活节奏慢固然是一个方面，更重要的是基础劳力繁重，当时没有机器，需要大量人工，很长时间才完成一件事。现代社会劳力轻松，产量又多。