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第46章 术法选择(第2页)

随着“破土之芽”消失,计然抹了抹额头上的细汗,坐在地上休息了一会儿。

他双腿盘坐,五心向天,捏了个回气诀,而后沉浸在温养元气珠的过程中。

元气珠并不是可以无限次驱动的,每使用一次术法,都会让元气珠“累”。

当它们“累”到一定的程度之后,就会罢工。

所以,每次练习一段时间后,计然就需要通过打坐,用回气诀来恢复元气珠的“体力”。

回气诀跟入定诀一样,是每个修士都必须会的入门基础术法。

计然还在一班的时候就会了,不过那时候他还没有元气珠,想用也用不上。

恢复了半个小时,计然这才睁开眼睛。

原本有些疲惫萎靡的眼神又变得神采奕奕。

到目前为止,他已经掌握了大部分一阶术法,按照熟练度排名,分别是木刺诀、飞叶刀、无根之木,以及刚刚还在练习的破土之芽。

至于其它诸如蓑衣诀、青萍之末等等术法,他都只是会用的程度,没怎么练习过。

没办法,时间太紧了,贪多嚼不烂,与其什么都会,但什么都不精,还不如精通几门,其他涉猎一下就好。

这也是林灵釉给他的建议。

而计然之所以选择这四个术法,也是有自己的想法的。

木刺诀本身就是他最擅长的术法,特别是配合着无根之木使用后,更能将其变化多端的特性挥得淋漓尽致。

而所谓无根之木,顾名思义,一般的青木系术法,往往都是从地里长出来的。

这里的“地”并不一定是土地,有时候可能是地板、房顶,乃至于一块砖也有可能。

总之它需要一个地基,一个媒介,以达到借生的作用。

就像计然施展的木刺诀和破土之芽,以及林灵釉昨晚施展的甘露诀一样。

但无根之木这个术法则不一样,它可以凭空生。

它不囿于地基和媒介,可以跟随施法者的意志,从任何地方生出来。

修为精深者,遇到没什么抵抗力的低级修士,甚至直接可以在对方体内种花。

计然在这个术法上花的时间最多。

一是因为它是一阶术法中最难的,二是因为它是个百搭术法,跟什么术法都能配合得上。

可以很负责任的说,这个术法的现者,几乎是以一人之力改变了青木系术法在整个修行世界的地位。

至于为什么是现,而不是明,这个跟十洲遗墟相关。

现存的大部分术法,都是修士们从遗墟中探索现的,特别是低阶术法,别看简单,但却蕴藏着上古时代的辉煌智慧。

现代的修士虽然偶有能够创新的,但基本都只是在某个术法的使用方法上。

想要明术法,只有地仙之境才能做到。

炼精九转(蚌境),炼气九窍(龙境),炼神九阳(阳神),炼虚九道(合道),整整三十六个关节,而后才是地仙之境。

这个世界能入此境者,自绝地天通以来,不过百人而已。

而其中能自创术法、符箓,亦或是剑术枪术者,更是寥寥无几。

地仙之境只是自创术法的门槛而已,想要真正地指树生花,唯有飞升入道。

飞升之道已经绝了。

这是道法凋零的真正原因。

关于这方面的知识,计然只是有所了解而已,并不知道这天地之间的内幕。

他恢复完元气后,便开始继续练习术法。

一阶术法用来应付月考基本已经够用了,但他还缺一个压箱底的绝招。

他选择了二阶术法,爬山虎。

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