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第72章 大同世界（第1页）
李明轩虽然不喜儒家，但是不可否认。
儒学思想是古代传统文化中的重要组成部分，对古代文化有着非常深远的影响，儒家思想更是将儒学推上了历史的高峰，并在历代王朝中得到了广泛传播。
细数华夏上下历史，儒家思想从产生到展，经历了漫长的时间，并且形成了完善的理论体系和独特的文化魅力。
儒家思想在历朝历代中都有不同程度的展和创，并形成了丰富的内容。
”皇权天授。”
当李少康的嘴里说出来这句话几人的脸色大变。
李明轩恍然大悟，觉得自己有点忘乎所以了。
历史上，从大唐建立之初到贞观之治的出现，是政权最为稳定的时期。
大唐的政权能够快稳定下来，得益于李世民重视儒家思想在国家政治中的作用，并将儒学思想作为治国之策。
儒家思想不仅被太上皇所推崇，更是在当今陛下推上了政治舞台的中央，并在这时候得到了极大展。
后面的高宗时期，儒学思想在国家政治中得到了进一步展和创，并对唐高宗的执政产生了巨大影响。
所以，李明轩此时跟几人说儒家的弊端，就是自找死路。
这要从建国说起，唐朝建立以后，太上皇李渊一方面吸取隋朝迅灭亡的教训，另一方面继承并展隋朝尊崇儒学的社会教化政策，同时，又扶植佛道二教，从中吸收有益于统治的教化思想。
也就是说，唐朝建构了以儒学为中心，以佛道为辅助的社会人文教化思想。
太上皇曾经下诏推行兴化崇儒的教化政策。
当今陛下又提出以文治国的大政方针。
李世民决心用儒家的经典思想来作为施德治、行仁政、倡教化的指导思想。
所以在这两位先后的父子皇帝看来，儒学有着净化社会风气，使社会民风淳厚、民心纯正的作用。
也可以说儒家经典学说自汉武帝之后，再次被统治者定为官方和社会人文教化的重要思想。
那自己这时候跳出来说什么？
试想一下，将国策一般的儒家思想打压下去。
李明轩摇头，除非自己是皇帝，还能像历史上那名被拒收于校门之外的美术生一样的魄力和威望。
对比阿道夫希…
李明轩觉得自己是比不上的。
那么自己要对付五姓七望和背后的山东氏族，一定是走到了儒家的对立面。
李明轩觉得压力山大。
除非自己扶植起另一只完全可以对抗王道圣儒的学说，或者将科学根植于广大人民的心底，拥有对抗所有世家大族的军事实力。
否则在大唐就不要想干掉孔家了。
孔家的威望是封建时代一点点积累起来的庞然大物，除非自己完成了工业革命，那么清除孔家和皇帝就容易了，在时代的浪潮下，它的威望荡然无存。
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