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至于每年给寺庙的香火,早就断了。
这其中还有一个缘由。
生命协会的人“放生”养殖场里的动物们时,听说罗汉会的人也有参与。
罗汉会背后,就有几个寺院长老参与。
没了猪牛羊的供应,富商们就算有钱也买不到肉,平时锦衣玉食惯了的他们,自然是对生命协会和罗汉会恨得牙痒痒,顺便恨上了东城寺庙。
后来寺庙里大和尚小和尚一沟通,汇报情况,才现没一个挣到香火钱的。
小和尚们现,死去的百姓家里正为粮食的事儿犯愁,家里虽然有亲人死去很伤心,但已经想尽办法卷席下葬了,根本没有余钱度亡者的灵魂。
人家还说:“活人都没钱吃饭,一家老小不知何时就会下去陪他,哪有钱再请僧人师傅念经度呢?相信亲人在九泉之下也会理解,何况,出家人既然以慈悲为怀,连度灵魂的事都要求报酬,哪有一点慈悲之心?”
小和尚们无言以对。
至于大和尚们,也无法说动富商们供奉香火,自然也就没钱买粮食。
这时,寺庙里的和尚们才现,原本最被他们瞧不起的院落之一的“灵芝园”平日里种植的瓜果蔬菜和冬日暖棚小葱、土豆,竟然成了他们最大的救命稻草。
最后,东城寺庙总结出的办法时,突击检查寺庙中沙弥们对经文的背诵能力,不合格的全部驱逐出寺庙,为了防止暴动,还提前安排好了身强体壮的“武僧”,免得有人不服闹事,到时候可以直接赶出去。
顺便,长老大师们改变策略,以“施主家中有邪”为理由,结合梁州县当前现状,哄骗威胁富商,以开坛讲法,念诵经文驱邪的名义索要香火缘。
至于小沙弥们,则是能种的种,寺庙中倾尽琉璃资源,搭建暖棚,不会种的,每日到失业者救助站寻找合适的工作。
只是来找工作的这部分小沙弥,如今是最被看不起的。
赚不到钱,骗不到香火,每吃白食,经常有其他僧人用异样的眼光看他们,背里还说“只会念诵经文又有何用”。
他们本想说,寺庙里教的东西就那么几样,不是做保洁清扫工作就是念经,最多挑水浇,到外界,哪找得到工作。
可惜他们不能,要是他们在赚不到钱的情况下还敢顶嘴,肯定会被逐出寺庙,那时候就要饿死街头了。
所以队伍中的几个小沙弥,是最重视这次任务的。
只要成群结队在颍川路附近生活一段时间,就能每人领取三个银元,这样的好事下哪里找?
虽然同行的几人里,经常会看到一些非礼勿视的场景让他们敢怒不敢言,只能默默念“阿弥陀佛”,但为了这次任务的报酬,他们还是忍了。
“看什么看,登徒子!”一个身材壮硕,长相剽悍的女人对着结伴的两个男人中的一个说道。
她瞪着牛铃般的眼珠子,说起话来像雷声震动。
“阿弥陀佛。”沙弥玄空念诵佛号,本想劝导女人。
结果那女人一瞪眼,手指着玄空:“小秃驴,你敢插嘴一个看看?”
于是玄空立马被同伴净空拉开,免得沾染祸端。
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