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006 革新礼制 选才之变（第3页）

太师闭口后，姬延朝朝堂众臣问道：“先祖创立礼制的本意是什么？”

“大王，礼制创立之初，本就是先王为了摆脱商朝的野蛮治民之术，实现王朝的展，社稷的安定，造福百姓，利于后代。”

太保百里威出声说道。

前者说完，众人皆是点头。

“好，既然礼制是为了安定社稷，造福百姓，利于后代的话，那我王朝现在兵甲不足，王幾之地被诸侯国侵占，百姓饥寒交迫，是不是代表着以前的礼制，不符合现在的情形了！”

“若有反对，诸位畅所欲言，寡人擅长以理服人！”

面对周天子再次提问，一众大臣交头接耳，他们总觉得改变礼制不合礼数，想要反对，却不知道如何反对。

毕竟，周天子说的话很有道理。

“还请大王明示，革新礼制，如何就能提升国力了？”

身为太保的百里威时刻关注其他诸侯国，对大周的弱小心急如焚，却又找不到提升国力的办法。

他不明白大王如何革新礼制来提升国力。

姬延出声问道：“太保，寡人问你，礼制《礼运》中《王制》是如何选士大夫以下贤能的？”

“间亦擢其人而用之！”

太保高声回话，意思是根据其才能来安排职务。

“那士大夫之上呢？”

姬延眸光咄咄看向太保百里威。

这！！！

太保面色一僵。

“说！”

姬延声音提高。

“礼制规定，士大夫以上官职，都是奖励给在战争中立下大功的功臣，官职皆是世袭，！”

太保尴尬回话。

礼制中，士大夫以上层级讲究亲疏有别，官职是私人财产，属于世袭，也就是后世所说的“世卿世禄制”。

儿子继承老爸的职位。做不做官和自己有没有能力没有关系，主要看“命”。

一代传一代，让大周朝演变成一个具有血缘关系的朝堂。

血缘关系垄断了普通民众上升进入社会高层的途径，王幾之地的人才纷纷投奔其他诸侯国，导致周王室无人可用，国力渐衰。

姬延大声道：“卫鞅（商鞅）多么有才能，帮助秦国变法，一举让秦成为诸侯国之。”

“他能在诸侯秦国官至相国，而在我大周，若有人赏识，最多只能成为乡里的能人，被礼制禁锢，根本不能成为士大夫，更不要说三公了！”

“这，就是旧的选才礼制，影响了寡人招贤纳士！”

这个时代，能人辈出，孟子、庄子、荀子、鬼谷子、扁鹊、苏秦、张仪、白起、赵奢、赵括、廉颇、屈原、、吕不韦、韩非子，随便一人，都能让大周国力上升。

但偏偏就是这么多人才，没有一人被大周掘利用。

姬延，要改变礼制。

“武王灭商后夜不能寐，其因上天授命武王灭商，却没有告之治理周朝办法，武王之弟公旦，为求治理之法，历尽千辛万苦，终于受天命创礼制，使我大周七百年不断绝！”

“大王，礼制乃我周朝强盛之根，礼制也是天地之序也，改变礼制，违背天地之序！”

满头白的太师语气激动，不惜提出天命来制止姬延。

改礼制，就是要了他的命。

“靠礼制使我王朝强盛的话，寡人为何会被秦将所迫，迁都王城。为何众诸侯国麾下军队百万，百姓富足，而我王幾之地百姓面有饥色，衣不蔽体。为何寡人不能号令天下？”

“我大周礼制是天地之序，为何逾越礼制和改变礼制的诸侯六国非但没遭受天谴，而愈强大？”

姬延的话一出，原本激动的太师呆住了，众大臣也安静了许多。

“太师你说礼制是受天命所创立，为何我大周勤勤恳恳，兢兢业业沿袭七百年礼制，国力却越来越弱？难道我大周不受天命眷顾吗？”

太师嘴巴微张，瞳孔微震：“不，老夫不是此意！”

姬延嘴角露出不屑，太师为了不准革新礼制，特意给自己带高帽子。

带高帽谁不会，以其人之道还治其人之身，看你还有何话要说。

太师闭口后，姬延朝朝堂众臣问道：“先祖创立礼制的本意是什么？”

“大王，礼制创立之初，本就是先王为了摆脱商朝的野蛮治民之术，实现王朝的展，社稷的安定，造福百姓，利于后代。”

太保百里威出声说道。

前者说完，众人皆是点头。

“好，既然礼制是为了安定社稷，造福百姓，利于后代的话，那我王朝现在兵甲不足，王幾之地被诸侯国侵占，百姓饥寒交迫，是不是代表着以前的礼制，不符合现在的情形了！”

“若有反对，诸位畅所欲言，寡人擅长以理服人！”