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越是尊重人权,越是不尊重人权;越是强调契约精神,越会从其中寻找漏洞。
百姓并不排斥有人带领他们迈向更好的未来,毕竟这个世道需要这样的人,所以他们也不排斥有人领导他们。
那他们排斥什么样的人呢?他们排斥不把他们当人的人,既然从群众中来,便要回到群众中去,脱离群众基数向来都是无法成事的。
这些年一路走来,蔺重阳除了那份未变的初心外,其他都在随着时代的需求进步。
革派并不需要什么,或者说革派只需要其他人跟着一起变便足够了,不管是求权也好,还是求力也罢,在这套对所有人都有利的政策下,其他人都只能跟着变革,因为他们放不下这份利益。
而在开始变革之后,便来到了革派擅长的领域,到时候是谁赚谁亏可就是另一码事了。
其中没有哪怕一点的算计,就是简简单单的阳谋,当能达到目的的道路,有且只有革一条之时,便已经没了选择的余。
“哈~你既然这么说,我就当你真是这么想的吧。”
怎么说都是自己看着长大,然后一手教出来的,以夏戡玄对蔺重阳的了解,太学主赢没赢还真不好说。
或者换句话讲,太学主能不能一直赢下去,还真不好说。
“不这么想还能怎么想,我可是对学海无涯寄予厚望啊。”
对于这个话题,蔺重阳倒是没有正面回答,毕竟现在的局势就是这样。
不是每一个人都知道未来,思想与眼界上的差距,已经注定了很多东西,并不是靠信息差距便能解释的。
在蔺重阳的眼中,学海无涯的定位其实挺简单的,就是在帮他分担那些守旧派,给守旧派一个能斗来斗去的环境,让他们没机会拖儒门这辆战车的后腿,仅此而已。
若是细究的话,其性质就像是他记忆中的“大学”,专门文凭证书的方。
四书五经不再是儒生的主流,六艺才是,你不学六艺那就不是正统儒生,都入不了儒门体制。
但你学了六艺,哪怕成绩很好,但放在儒门内部也就那样,因为别人也学了。
要想提高自己的竞争力,从无数儒生中脱颖而出,就必须再找全的晋升路线,德风古道的作用就体现出来了。
儒学本就是治世之学,在蔺重阳早年的有意推动下,德风古道内部教人做实事的典籍,如今是越来越多,越来越完善了。
毕竟儒生嘛,都是读圣贤书的,都是胸怀一腔热血,想干出一番事业,不负先辈不负苍生。
文武双全,于筚路蓝缕之间开拓支脉,教化一方百姓,卫护一方苍生。
还有比这更好的出路吗?给人打工哪有自己创业更能实现抱负。
“所以太学主约你见面,要去吗?”
从一些简短的情报上便能看出,学海无涯的这位太学主是个人物,结合学海无涯的位,假以时日必定会是儒门一尊巨擘。
而对方约见蔺重阳,在情理之中,也在意料之中,毕竟有些内容还是由双方领导面对面敲定,来得更令人放心。
“我只是没想到师弟都把事情安排妥了,也是该见一见了,不然倒是显得我方失了礼数。”
公元1911年末,滦州起义,袁肃经历了人生重大的转折,他最终选择站在法统北洋政府的立场,经营属于自己的北洋少壮派团体,在重大历史事件中逐渐崭露头角并发展壮大,以铁血手腕统一中国,重铸北洋雄狮,捍卫中华威仪!第1章滦州郊外 已经是入冬的天气了,滦州一带早已是一片银装素裹。震惊宇内的武昌起义在一个多月前发生,给这个原本寒冷的冬天带来数不尽的火热。但凡能识得几个字的中国人都不难想象,大清国的江山总算让人给被撼动了。然而,即便革命烈火燎原之势,全国各省纷纷宣布独立,可烧到直隶时不知不觉竟弱势了不少,毕竟是靠近近畿的地方,纵然清廷的气数已近强弩之末,但总有几个实力派的身影笼罩在这里。在滦州东南荒郊的山路上,一支身穿蓝色新式冬装军服的新军小队正慢慢悠悠的前进着,队伍前面是六骑骑兵领路,马蹄和脚印在厚厚的雪地上留下一道逶迤的痕迹。一眼看去,领头的骑兵全部身穿着新军军官服饰,其中两人还披着厚实的狐裘披肩,可见职衔不低。至于跟在骑马军官后面的士兵,粗略算去也有三十多人。队伍整体上显得松松散散,士兵们一个个将双手交叉插在袖筒里,缩着脖子埋着头,就像是午后散步的乡野村夫似的,一副心不在焉的迈着步子。袁肃正是领头的六名骑马军官之一,只是此时他整个人显得神志恍惚,脸色异常惨白,微微躬着身子,让脸颊尽量躲在狐裘披肩的领子后面,彷佛大病缠身似的。倒不是因为他受不了这苦寒的天气,而是在一个月前发生的ldquo滦州兵谏事件rdquo时,被一名情绪激动的革命士兵开枪误伤,子弹正中肩窝,险些就伤在心脏要害上,抢救了大半个月才保住性命。枪伤未愈,伤口又渐起炎症,因此身体状况不是很好。...
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