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这时还没在出生上下功夫的赵光义红了脸,他张了张嘴,想说没有却又说不出来,毕竟未来的他真的这么干了,那他还能怎么着啊?闭嘴随便别人笑吧。
赵匡胤嗤了声,赵光义脸上的红潮就蔓延到了脖子,他嘴唇动了动,心想,不止我啊,你不也这么干了吗?大家都是搞出来骗人的,就不要五十步笑一百步了。
赵廷美见状,低下头偷偷的笑了。
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我们说回杨坚,虽然皇帝的出生们各有各的异象,但是像杨坚这样以佛教灵迹为底蕴渲染的是没有的。这也跟当时的社会关系有关,当时的社会非常信奉佛教,信奉到什么程度呢?“今之僧寺,无处不有,或比满城邑之中,或连溢屠沽之肆,或三五少僧,共为一寺。”(注1),王公贵族们也经常召唤憎尼,举办佛事斋会,有的还把他们当做顾问,询问他们军政上的事。这种情况下杨忠把孩子给智仙抚养也不奇怪了。
杨坚跟着智仙生活,在智仙的影响下,杨坚也变得节俭不好奢侈,崇信佛道。除了佛道,杨坚还信山神,土地神,河海龙王等,甚至妖怪他也信,听到这里是不是又觉得很熟悉?这熟悉的感觉,没错,就是我们的汉武帝刘彻,刘彻的信仰也是多样化,什么灶神,泰一神,三一神,后土神他都信,基本就是别人说什么他就信什么,特别的好忽悠。
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汉。
大臣们虽然不知道忽悠这个词是什么意思,但是听着就感觉怪怪的,感觉不像是好的,而且按仙人的意思是……陛下这样是不对的,大臣们抬头看刘彻。
被注视的刘彻:“……”
他也没做错哪,要不是他这么虔诚的祭拜神仙,这上天也不会降下神迹来啊,现在他们能坐在这看神迹,这全是他祭天拜神的功劳!
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说完迷信,我们接着说杨广,杨广是个好演员,演什么像什么,在他的表演下,杨坚就上当了,他真的以为他节俭淳朴,对他很满意。跟他形成鲜明对比的是太子杨勇,杨勇这人呢,喜欢享乐好奢侈,有次他得到一副精美的铠甲,杨勇觉得还差了点,又让人加了点东西上去。大概就是加金银玉石一类的,让铠甲看起来更加布灵布灵的闪瞎人眼。
二次加工后,杨勇就穿着他的铠甲出门去闪瞎别人的眼,别人的眼有没有被闪到我们不知道,但他爹的眼却被扎到了。杨坚一看他那铠甲就觉得刺眼,堵心,他在这边辛辛苦苦的攒家底,他儿子却在那边败家,这哪里行?
杨坚马上叫来了杨勇跟他进行了一场严肃的对话,语重心长的跟他说皇帝追求奢侈是亡国之道,这样是不行的。
杨勇虚心的接受了。
但过后估计是该怎样还是怎样,生活品质这事,要不是突逢大变,一般是不会变的,杨勇这时哪里会知道他后边会被废呢?他是太子,享受下怎么了?于是,杨广达成一杀。
达成一杀后,杨广很快迎来二杀的机会。当时娶亲时,杨坚和独孤伽罗给杨勇指了将门虎女的元氏,杨勇不喜欢,他喜欢温柔小意的女子,元氏这样的不入他的眼,于是他冷落嫡妻偏宠妾室,弄的元氏郁郁而终。独孤伽罗对此很不满,非常的不满,她最讨厌男人宠妾灭妻了,杨勇这样不就是她枪口上撞?
杨广一看机会来了,他马上装出一副敬重萧氏,不好女色的样子,每次杨坚和独孤伽罗来他家时,他都把府里美貌的姬妾藏起来,又让年老的人穿上粗劣的衣服出现在人前,就为了让杨坚和独孤伽罗觉得他不好美色。这么大的对比下,独孤伽罗对杨勇是越来越不满,对杨广是越来越满意,她心中的天秤也不自觉的偏到杨广那一边,杨广达成二杀。
独孤伽罗的心偏到杨广那边后,就开始给杨坚吹枕头风。枕头风的杀伤力有多大我们也见识过了,尤其还是独孤伽罗这样的,那杀伤力更大了。会这样跟她的出身有关,独孤伽罗是北周重臣独孤信的女儿,而杨家当时是跟随独孤家起家的。换句话说,独孤伽罗是杨坚爸爸顶头上司的女儿,这种情况下,独孤伽罗的话多有分量可想而知。
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独孤伽罗听的脸色铁青,阿摩这全是在演戏骗她?
她下令,“去东宫给我搜罗,看看是不是真的如仙人所言,宫内藏有美貌的姬妾。”
左右领命而去。
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演戏演全套,杨广除了在杨坚和独孤伽罗面前装,他还收买两人身边的内侍,内侍们来传达命令时,他每次都和萧氏亲自到大门口迎接,用丰盛的酒菜招待,临走还送上礼物。这么的平易近人,有礼貌,就问你感不感动。反正我如果是内侍的话我是感动了。于是,内侍们回去后就在杨坚和独孤伽罗面前说他的好话。一样的套路,杨广还用在朝臣上,这种情况下,杨坚和独孤伽罗的心不偏向杨广才怪,杨广达成三杀。
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明。
朱元璋听到这脸色沉了下来,他下令,“从今起后宫不得干政,内臣亦是,预者斩。”
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达成三杀后不代表杨广马上就成为太子了,还差件让杨坚下定废太子的事。但这事也很快就来,公元598年冬至,杨坚去仁寿宫,杨勇则是留在京城。朝廷百官都到东宫朝见杨勇,杨勇居然大咧咧的接受了他们的朝贺,消息传到杨坚耳里,他很生气,觉得杨勇是想早点代替他,为此他还特意下旨禁止以后不许再发生这样的事。父子俩渐生猜忌,关系也紧张起来。再加上奥斯卡影帝杨广在中间挑拨离间,运作,于是在开皇二十年,公元600年,杨坚将杨勇贬为庶人,改立杨广为太子。
自此,杨广得到了他想要的,他取代他哥成为新的太子。
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