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第八章 保大人还是保孩子(第1页)

右边的法师续道“举步朝金阙,飞身谒玉京。天外琳琅响,齐举步虚声。”

张惟昭刚来的时候,曾自告奋勇到厨下帮忙烧饭。结果忙活了半天,柴火都没烧着。幸而她学得还算快,劈柴烧火的事,厨娘韩婆子教了她两遍就会了。会了之后突然就厨艺飞涨,虽然不用她天天下厨,但做出的饭食比厨娘弄得还要好吃,且有很多时人叫不上来的花样。

道士以清修为主,不能贪恋口腹之欲。但吃着比平时美味很多的小葱豆腐和香菇冬笋,张荣鲲还是老怀大慰。

其实做饭张惟昭早就会了。留学的时候,汉堡、薯条实在吃腻了,就想着法子做中餐给自己吃。

张惟昭住的地方中国留学生比较多,附近有个亚洲市,张惟昭经常去里面扫货,回来对着食谱有样学样。天长日久,练出了一手好厨艺,周边的同学经常拿着食材找她求喂养。

只是劈柴、烧火,用土灶、铁锅烧菜做饭,实在是出了她以往的经验,但好在学这些并不难,很快她就掌握了这门技术。

张荣鲲处理情绪的方式就和他行医的风格一样简单直接。不开心,那就出去找乐子开心一下好了。

腊月十五,张荣鲲带张惟昭到城西的白云观去看同行打平安醮。白云观建于盛唐,数次焚毁,数次重建。最近的一次修葺和扩建,还是二十多年前先帝在位的时候。此观占地甚广,翠宇飞檐,楼阁交错,气派非凡,和玄妙观的清幽大为不同。

法事就在白云观的正殿玉皇殿中进行。张荣鲲师徒随众人站在廊下观礼。

居中的玉皇大帝,描彩绘金,气象庄严。四周彩幡高扬。

神像之下,摆放着长长的法案。法案上祭品罗列,香烛齐备,香烛下陈列着朱砂写就的符咒,符咒上压着金银锞子和五『色』丝线缠裹的铜钱。

法坛下,有一位身披红『色』法衣的老道长,居中而立,旁边两位中年道士,皆披着青『色』法衣。

现在张惟昭已经知道,道士做法事的时候,法衣的颜『色』是要依品级而定的,不能『乱』穿。

待吉时一到,就开始祈福迎祥。居中的法师开场念到“阖家康泰,家国清平,时和岁稔,逐户康宁,续师慧命,道果圆明。”

神像之下,摆放着长长的法案。法案上祭品罗列,香烛齐备,香烛下陈列着朱砂写就的符咒,符咒上压着金银锞子和五『色』丝线缠裹的铜钱。

左边的法师接道“宝座临金殿,霞光照玉轩。万真朝帝所,飞舄蹑云端。”

右边的法师续道“举步朝金阙,飞身谒玉京。天外琳琅响,齐举步虚声。”

梁主事在一边不说话,却并不阻拦,显然也赞同自己夫人的决定。

分列在三人两侧的道众齐声道“钟鼓琳琅响彻天,十方肃清得安然。”

一时铙钹齐响,仙乐大做。三位法师在殿上迎神、祈福、烧符、『插』香,动作翩然似舞蹈,法衣自在飘动,倒也热闹好看。

张惟昭抽空拉了拉张荣鲲的衣袖,问“师父,这个您会吗?”

张荣鲲抄着手岿然不动,只用鼻孔嗤了一声表达自己的态度。张惟昭心说“敢情您老对自己做道士最基本的业务并不熟练啊?”偷笑了半天。

看完法事,师徒俩又在白云观附近的庙会上转了半天。每到一个摊子,都是张惟昭埋头看东西,张荣鲲就在摊子边直直地站着,四十五度望天,看张惟昭挑得差不多了,就开步往前走,等张惟昭看到另一个有趣的摊子停下来,他也就跟着停下来,继续抄手站在摊子边。

有个身材高大的老道士凉凉地站在一边,倒是没有摊主敢宰张惟昭这个对古代物价依然很不熟悉的菜鸟。

神像之下,摆放着长长的法案。法案上祭品罗列,香烛齐备,香烛下陈列着朱砂写就的符咒,符咒上压着金银锞子和五『色』丝线缠裹的铜钱。

无论张惟昭看什么,看多久,买不买,张荣鲲都没有表示过不耐烦。他虽然不说话,但张惟昭能够感觉到他的内心非常稳定,一直就在她身边。

张荣鲲又问男子“你家住哪里?什么名字?”

走着走着,张惟昭突然明白了,为什么只要不出诊就泡在实验室里不出来的师父,今天突然要去看平安醮,还逛庙会。

张惟昭觉得心里很暖。

虽然还是很怀念前世的家人和朋友,张惟昭感觉自己已经从低沉的情绪当中走出来了。

不是因为法事和庙会的热闹,而是因为她感觉到,虽然她像孤魂野鬼一样来到这个世界上,但是她现在并不是一个人了,师父已经成了她在这一世的亲人。

从心理学的角度来讲,人都是需要链接的。幸福和快乐的感觉来自于和世界、和他人的有质量的链接。而她和师父之间,就存在这样一种有质量的链接。

等到他们回到钞纸胡同,已经交酉时了,也就是下午的5点钟。因为正直冬季,天已经擦黑。师徒俩一早出门,这会儿已经有点倦了,倚在车壁闭目养神。

神像之下,摆放着长长的法案。法案上祭品罗列,香烛齐备,香烛下陈列着朱砂写就的符咒,符咒上压着金银锞子和五『色』丝线缠裹的铜钱。

牛车刚走进钞纸胡同没多远,却突然停了下来。外面有一个声音焦急地道“请问张荣鲲道长在车上吗?”

只是劈柴、烧火,用土灶、铁锅烧菜做饭,实在是出了她以往的经验,但好在学这些并不难,很快她就掌握了这门技术。

“什么事?”坐在门边的张惟昭掀开车帘问,看到一个满脸慌张的年轻男人抓住车辕,向车内张望。

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