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第十章 武功(第2页)

而且,两者虽然都是利用天地灵气,但利用的方式也有所不同。

修仙,是吸收天地之灵气,日月之精华转化为自身灵力,强化自身,一步步达到与天地相合,长生不灭,最终脱天地,飞升成仙的地步。

而武功,虽然利用天地灵气,但更多的是将其作为一种催化剂。……

而武功,虽然利用天地灵气,但更多的是将其作为一种催化剂。

在修炼的过程中,将天地灵气引入自身,将其作为一种磨砺肉身的工具,激出体内气血中所蕴藏的力量,使之形成一股真气,或者说内力。

这个过程中,天地灵气更多类似于磨刀石的作用,内力的生更多依托于人身体内本身蕴藏的气血力量。

如果一定要将武功也归纳到修仙法门的范畴之内的话,或许更接近于罗浮世界的体修。

不同的是,罗浮世界的体修也会将灵气融入自身,强化肉身,而武功修炼却几乎不吸收天地灵气。

正因如此,习武之人无法借用天地之力,只能依靠自身气血打磨修为,掌控的力量自然远远不如修仙者。

不过,武功也并非毫无优点。

诚然,在叶一鸣看来,武功与修仙之间差距极大,根本不是一个纬度层面的。

但对于这个灵气稀薄到近乎于无的世界来说,这种粗糙到几乎对天地灵气没有任何运用的法门,反而是最适合这个世界。

而且,由于无法借用天地之力,武者只能依靠自身力量,因此必须必须确保自己的每一分力量都不会被浪费。

为此开出了许多技巧,其对力量的运用,技巧的处理,甚至让叶一鸣都为之惊叹。

他修行千年,自问对力量的运用已经到了一种无以复加的地步。

但研究了一番武功后才现,原来力量的运用还可以细微的这种地步。

倒不是叶一鸣比不上这个世界的武者,而是实实在在的世界差异。

毕竟身处罗浮世界的修仙者,无论如何也想不出另一个世界的力量能微弱到如此地步。

就像‘何不食肉糜’一样,并非帝王对百姓的嘲讽,而是享受了无边荣华富贵的帝王,是真的想象不出世上还有没有肉糜可吃的人。

罗浮世界的灵气太过充裕,也让人根本无法想象力量还能稀缺到如此地步。

叶一鸣仔细研究了一下,现虽然绝大多数技巧都无法运用在修行方面,但也有不少可取之处,若加以深化,也许能让他对力量的运用以及修行的理解更进一步。

原本只是将武功当作打时间的兴的他,对于这些凡人技巧,也不免多了几分认真。

或许,等到了中原,除了反清复明的大业之外,他也可以尝试着去接触一下那些所谓的‘武林中人’,亲身体验一下所谓的江湖争斗。

就像这个世界有有句话说的那样,“纸上得来终觉浅,需知此事要躬行。”

看得再多,了解的再多,终究只能浮于表面,唯有亲身体验,才能真正感受其精髓所在。

本章完

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