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喇嘛回道:“正是,你看得懂藏文?”
林然在闲暇无事的时候学过一些,但对他们的问话却了解不深。
“嗯,欧珠的意思是事随心愿吧,真是个好名字。”
“按照你们的叫法,我的名字是旦增欧珠。”
不知不觉,喇嘛把林然当成了可以交谈的知心人,话也多了起来。
“照片上的那人是你师傅?怎么没看到他?”
“正是。”
他的眼神中竟然出现了一丝愁绪,“我与师傅游历至京,但师傅却不幸归天。”
“他交待我,要把手中的东西全部在京城卖给有缘人,才可回去,只是。。。”
讲到此,他叹了一口气。
“我在京城已经摆摊十一年了,至今只售出去五件。”
十一年?!
相当于潘家园刚改名,他就在这摆摊了。
“十一年没卖出东西,平时靠什么为生?”
“偶尔化缘,当地的佛教协会也会定期给予些补助。”
旦增欧珠回答道。
从他真挚的眼神里看不出说谎的痕迹。
现在的他,除了穿着喇嘛的衣服外,他的行为方式,已经京城化了,讲话甚至还有一股京味。
为了完成师傅的遗愿,独自在异乡,一呆就是十一年。
如此“愚钝”,不禁让人肃然起敬!
“难道你不会想家吗?”
“身体只是修行,最终我们的灵魂还是要回归天堂。”
他双手合十。
听过了他的故事,林然再度审视摊位上的货件。
平心而论,他还是挺想帮助眼前人实现他的心愿的。
前提是他卖的是真货。
除去法器,还有一些藏传文玩。
他拿起一块盔甲片。
之前提醒他的老者,也蹲在了他旁边,低声道:“小兄弟,你可不要被眼前的人骗了。他摆摊好多年了,每次来都是这东西。”
“嗯,有什么问题吗?”
林然不以为意。
“你看看你手里的破铁片,居然也能被当成配饰。”
“这是盔甲片,藏民认为这是战神的盔甲,由‘天铁’制成的,用于护身保平安。和我们的护身符差不多。”
林然把玩着手里的盔甲片,这东西应该是真货,但中原地区收藏者寥寥无几。
老者有些无语,他好心提醒,竟然被别人狼心当狗肺。
他又指着摊位上的木制饰品,说道:“你看看他,这也拿来卖。”
“这是二饼啊,大爷。”
林然笑道。
二饼,是荷包扣的别称,在晚清时间流行。
当时人要佩戴钱袋,就要用荷包扣挂在身上,这东西,也是身份的象征,王公贵族会用象牙、玉石来制作荷包扣。
来源于藏区,因为当时宫廷盛兴藏传佛教。
林然如数家珍地讲解起来。
手中的荷包扣是上品玛瑙制成的,摸上去清凉无比,但包浆很新,明显是由普通玉石染色而成的。
“不听老人言,吃亏在眼前啊。”
老者摇了摇头,站起身来不再搭理林然。
好为人师才是林然最反感的。
藏传佛教的饰品,大部分人不懂也正常。
由于清代宫廷信仰藏传佛教的原因,贵族家中往往有各种藏饰,其实具有收藏价值。
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