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离了客栈,他先去的方就是药铺。前几日在南鸢村教村民们调制“毒爆弹”的时候,虽然大部分材料用的都是村里药铺的东西,但他多少还是动了点自己的存货的,要不然仅凭一个小村子里的物资调不出有效的毒物。后来在宣城因为停留的时间太短,故而他也没时间去补充。
眼下,到了这庐州城,他自是要去再多准备点药材,然后晚上回客栈里多调些丹药出来,以备不时之需。
去药铺下完了单,留下一些定银后,他便跟药铺掌柜打好了招呼,让他们把东西准备好,自己过几个时辰便来取;接着,东来便闲庭信步奔了逍遥津。
这逍遥津,在一百多年前便被一姓窦的官僚霸为了私有,名“窦家池”,后来传了几代,窦家的势力不行了,就又换了几任主人,到了这永泰年间,落到了一位姓曾的财主手里,他的府邸也就在逍遥津旁,依林傍水而建。
当然,这事儿,东来是不知道的,他还以为逍遥津周边一带跟他以前的世界一样是个公园呢,结果这一去……被院墙给挡了。
虽然他靠轻功是可以随便进去的,但这光化日之下,也不知道墙里是谁家的土,直接翻进去就成私闯民宅了;无奈,他又沿着院墙走了一段了,想看看情况。
不多时,东来便行到了曾府的大门口。
巧了,此时的曾府门前,正围了一群看热闹的百姓,七嘴八舌、议论纷纷。
东来挤过人群到前面一看,正瞅见几个官差抬着具用草席包着的尸体从大门口走出来。
按理说,这大户人家死了人,不该这么出来……
大户人家里若是有人故去,都是得先哭一番儿,随后丧,并通报官府;死尸呢,先放家里祠堂,最少停尸三(会做一些防腐的处理,尤其夏),等着亲戚朋友来奔丧,同时赶紧找棺材铺和专门缝寿衣的师傅赶制装裹,等三后确认人死透了(古时经常有休克的人被当成已经死了,下葬时又醒过来的事),再给死人穿好寿衣、装进棺材里,走后门出殡。
直到下葬之后,长子或长孙捧着牌位,领着丧的队伍回府吃豆腐饭时,还得走一条和去时不同的路,而且这时候必须走前门进……诸如此类的,规矩大得很。
那个年头,尤其大户人家,非常讲究这些,礼儿上错一点儿都是大不吉、大不敬。
不过,要是死了个下人,那可就没那么多讲究了,一般就是拿草席先包了,当就从后门出。遇上仁义点儿的东家呢,就给你送到村口祠堂去,好歹买个便宜的棺材装盛了下葬,简单立个碑;而要是遇上那种为富不仁的呢,直接就吩咐人,给你裹着草席带到坟浅浅一埋……像这么埋的,若是运气不好,当晚就得被野狗扒了坟,啃一个死无全尸。
但今这阵仗,不寻常。
先,官府来人收尸,这便表明是出了凶杀案了……这且另说。
其次,官差们搬尸,走的竟是正门,难道是这当的知县故意不给曾老爷留脸面吗?
东来稍微听了听旁边那些乡民们的对话,便现这应该是不可能的。
按照这些百姓所言,这儿的知县王大人可是把曾老爷当他亲爹一样供着的,且不说每年他得从曾家拿多少好处,就凭曾老爷的亲家是朝中尚书这一条,也足够让王大人卑躬屈膝、言听计从了。
那这又是怎么回事呢?
东来正疑惑之际,那些差人已经呼喝着驱开了围观的群众,划开了一条道路,接着,只见他们抬着那草席包裹着的尸体,径直就奔离曾府只隔了两条街的明教寺(又名明教院、明教台)去了。
“这位老丈,敢问这是唱的哪出啊?”东来是个好奇的人,再说他今本来也是闲逛来的,一见有戏看,他就随手拦住了一位老大爷,开口就问。
“小伙子,外乡人吧?”这种大白站这儿没事儿看热闹的大爷,其实就盼着有人找他嚼舌头根子呢,东来一问,他就眉飞色舞应道,“呵……这事儿啊,可邪门儿。”
“哦?”东来也如对方所愿的,露出了更为好奇的神色,“究竟什么事儿啊?”
“我跟你说啊……”那大爷还刻意压低了声音,露出神秘兮兮的表情道,“这已经是这个月里抬出去的第三个了……”他左右看了看,仿佛真有人想来偷听他似的,“……据说是这曾府里边儿啊,有不干净的东西。”
“不干净的东西?”东来微微皱眉,试探问道,“您是说……”
“啧,还要我咋说啊?”那大爷沉声道,“就是闹鬼啊。”
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