叶辰小说

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第103节（第3页）

再远处还有华胥国、女娲国、神农国，供奉的则是华族的神灵。

盘古开天辟地后，许多神灵在漫长的岁月中汲取天地精华，从陆地上诞生。其中女娲神无聊之下根据神的模样，用黄土捏了人，创造出神之外第二种生灵。

女娲对自己创造出来的小玩意十分宠爱，教他们繁衍生存，女娲的兄长伏羲也赐下神通，教人取火、耕种，并传授八卦阵以供人族自保。

在女娲和伏羲的庇佑下，人越来越多，最后竟然成为陆地上最多的生灵。后来其他神也纷纷圈地，他们教人族修炼，作为代价这些人要供奉神，渐渐形成了大大小小的部落，后来部落扩大，又成了国。

造人本来是女娲的一时兴起，最后竟然改变了神族的格局。人和神外貌一样，又学了神的法术，难免会有人神通婚，生下来许多半神。这些半神长大后往往会从父母手中分走一部分信徒，去外界圈地立国。无主之地，谁先占领就是谁的。

原本神之间是个人对个人，并没有领地这个想法，天地之大，想去哪里去哪里，若看上了某个山头就在此修炼，彼此关系还算融洽。但有了后代之后，局面一下子复杂起来。

神的数量越来越多，人口、土地、后代都成了资源，山川河流不再是自然美景，而成了某个神的私产。不可避免的，神族内部也走向分裂。

现在大陆上方国林立，名目繁多，但追根究底其实只有两支，一支是以伏羲、女娲为首的华族，一支是以帝俊为首的东夷族。华族人数众多，但东夷族的属神更为强大，比如帝俊、羲和、常羲都在东夷，所以东夷族占优势，太昊国更是人人歆羡的第一强国。

黎寒光越听越不对劲，这里是太昊国，而三神子是帝俊的儿子，他在自己父亲的领土上放火，实在没有任何道理。黎寒光问：“夫人也是太昊国人吗？”

嫦娥浅笑着摇头：“不是，我来自常羲国。”

黎寒光挑眉，他在魔界常家住了千余年，对常羲的事情知道不少，他怎么不知道嫦娥也是常家的人？常隐做梦都想回神族世界，为了达成目标都不惜拿女儿的婚姻当工具，既然常家还有人在天界，常隐为什么不利用嫦娥？

黎寒光不动声色道：“夫人竟和月母是同族，真是失敬。夫人出身如此显赫，为何嫁到这里了？”

嫦娥不好意思道：“恩人折煞我也。我虽然和月母常羲同出一族，但除了寿命长、会一些小法术外，没有任何特异之处，委实没用极了。但羿却十分神勇，连帝俊神都称赞过好几次，若非帝俊神赐婚，原是我攀不上他才是。我的天赋如此差，嫁过来只会拖累他，实在惭愧。”

初代的人都是半神，但随着人族一代代繁衍，神的血脉会被稀释，人族也会越来越平凡，比如嫦娥。大家给他们这种废物起了个名称，叫“凡人”。

嫦娥是常羲族人，羿是东夷族人，但后世被贬去魔界的常家从不提及嫦娥，太昊国的继承者白帝少昊也很少提起羿，哪怕东夷神族已十分凋敝。黎寒光直觉这里面有问题，能被帝俊亲自赐婚的，总该不会是无名之辈，大羿的能耐已经在后世证明过，帝俊想笼络这个神射手不意外，可是，既然想笼络，为何要给他赐一个空有美貌但能力极差的妻子呢？

现在已隐隐有后世血统论的雏形，大家都认识到血统越驳杂后代越差，通婚都倾向于找血统纯净的。羿能力再突出，有了这样一位几乎没神力的妻子，后代都很难有出息了。

为什么？

黎寒光问：“帝俊何时给夫人赐婚的？”

“三年前。”嫦娥轻轻叹了声，语气中似有惆怅，“一转眼都三年了。羿父母早亡，唯有一个弟弟，但我嫁来时，他的弟弟已经离家。我既不能帮他狩猎，也未能帮他侍奉舅姑、照顾幼弟，平日里身体还差，反要劳烦他照顾我。我实在太没用了。”

黎寒光和嫦娥显然不在同一个频道，他眸光动了下，不动声色问：“哦，羿还有一位弟弟？”

“没错。”嫦娥感激羲九歌和黎寒光救命之恩，一点都不怀疑，如实将家底告诉面前的人，“他这个弟弟也是命运多舛。婆母诊出有孕这天，公公路上遇到强大的妖兽，一伙人都丧命了。婆母怀胎都满了一年，竟然还没有临产，恰逢那段时间村里天灾人祸不断，村里人都怀疑这个孩子是妖物投胎，会给部落带来不祥，几次上门逼婆母堕胎，婆母为了保下孩子不惜跪地求饶，还是差点被拉上木架烧死。后来幸亏羿展露出过人的射箭天赋，逼退村民，这才勉强保住家里。婆母艰难地怀孕三年，终于临盆，可惜生产时难产，婆母为了保孩子，自己没熬过来。”

真是一个悲惨而熟悉的故事，黎寒光慢慢眯起眼，他也是黎璇怀孕三年才艰难生下来，他也被人称为不祥，一出生就家破人亡。

世上真有这么巧的事情吗？

第107章唯有你

羲九歌听到大羿弟弟的身世十分唏嘘，难得发问：“那个孩子后来去哪里了？”

嫦娥说：“我嫁来时就没见过他。羿不喜欢提起这个弟弟，听村民说，四年前他的弟弟被选中，去临渊山学艺了。”

羲九歌从未听说过这个名字，问：“临渊山是哪里？”

嫦娥的大眼睛美丽而茫然，摇头道：“我也不清楚，只听说临渊山是东夷族圣地，帝俊神十分重视，应当是个好地方吧。”

说话间嫦娥和羿的家到了，嫦娥将他们请入客房，她对面前这两人的关系有猜测，放下伤药后默默离开，为他们腾出空间。

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