叶辰小说

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第55节（第2页）

见那冥鬼宗高手遁走，穆山照立即发动遁法，与岳翎神一左一右，追了上去。

遁光在天空中一闪而过，路过宋明庭上方的时候，穆山照只淡淡的瞥了宋明庭一眼，便将目光收了回去，什么话也没。

对他来说，救宋明庭只是顺手而已，说不上什么刻意。至于宋明庭本身是什么人，出现在这里是来做什么的，为什么能有两柄玄器级别的飞剑？他并不关心。

宋明庭看着天空中一闪而过的穆山照，并没有追上去。当然，他也没有因为穆山照的无视而生气。因为太上宗的人就是这种“目下无尘”的作风。

若是换一个人的话，在刚才那种情况下，即便不起觊觎之心，肯定也会有好奇之心，因为一名散修却身怀两件玄器，而且还能挡住冥鬼宗融月期长老的一击，怎么看也不简单。

但太上宗的人不会，太上宗修太上忘情之术，门人最是超然不过。在太上宗的人眼中，世间有情生灵皆与山石草木无异。

当然了，穆山照还远未修行到此境界，但即便如此，也多少已经有点味道了。因此，穆山照对他这样的散修几乎不可能投注太多的目光。

况且两件玄器而已，在大多数修士或许是了不得的至宝。但在穆山照眼中还真不是什么大不了的东西，在太上宗，别说玄器了，就是道器都有不少，两件玄器根本算不了什么。

宋明庭重新往身上施加了敛息法术和隐身法术，隐去身形之后便离开了原地。

他虽然对太上宗颇为忌惮，但对于太上宗的人这种“超然物外目下无尘”的风格，却并不讨厌。因为这是功法所致，而且太上宗的人只是人情冷漠一些而已，虽然那种超然物外的态度会给人以高高在上的不舒服感，但至少太上宗的人表里如一啊！

光这一点就比那些满口仁义道德实则内里皆是鸡鸣狗盗之事的伪君子要强上不知多少了！

四周静悄悄的，刚才穆山照和那冥鬼宗高手战斗所产生的动静早已将四周的生灵全都赶跑，无论是鸟雀、走兽还是虫豸都逃窜一空，眼下自然不会有什么声音。

宋明庭离开原地之后，找了个安全的地方停了下来，然后开始打坐。他刚才虽然压下了心中的杀意，但心境到底产生了巨大的震荡，而眼下他已经快接近目的地，心境不稳的话可不利于他接下来要做的事。

况且，刚才那冥炎三首蛇鬼的一击虽然被他挡下了，却也差点将蜉蝣之念震得离体，所以即便是出于蕴养蜉蝣之念，他也需要休息一下。

宋明庭取出几粒寒精丹和沉香丹服了下去，很快，丹药的力量又化了开去，一缕缕寒气开始从冰魄人偶的身上冒出，不久之后便形成了氤氲。

半个时辰之后，宋明庭起身，重新上路。这里离他的目的地已经不远，再有小半天的路就能到了。

太阳落山之前，宋明庭终于赶到了目的地。

这是一座很普通的山，形状像一只卧着的鹿，但仅是有几分神似而已，还不到惟妙惟肖的程度，真要说像一只鹿其实是比较牵强的。总而言之，这是一座极其普通的小山，放在元初山的十万大山中根本就是毫不起眼。

但就是这样一座小山，在他“前世”的时候却无比的有名。

因为这座不起眼的小山中藏着一具太宇石胎！

何为太宇石胎？星辰与龙脉所孕育的神胎也！

除了飞禽走兽、花鸟鱼虫和人外，天地还会孕育另外一种生灵。这种生灵秉天地之精气而生，被称为“天生神人”。

这些天生神人，在太古是先天神人，太古以后便是后天神人。而所谓的先天神人，其实就是浮岳神、燕庐神、岳翎神这些太古大神。

如今太古时代早已远去，因此现在天地所孕育的天生神人都只是后天神人而非先天神人，实力与先天神人差了很多。

但即便如此，这些天生神人也都个个是天之骄子，夺宇宙之造化，集天地之钟灵，说是天生道体也不为过，资质之高，便是顶尖大派的天才弟子都稍有不如。

另外，天生神人尚未出世之时则被称为“天地神胎”，太宇石胎便是天地神胎的一种。

第166章太宇石胎

太宇石胎是一种天上的星辰陨落之后，在地底龙脉之中蕴养万年所形成的天地神胎，是天地所孕育的胎体。不仅如此，即便是在资质逆天的天地神胎中，太宇石胎都属于最逆天的。

太宇石胎出世之后，即便无人传道，也能凭着自身可怕的资质突飞猛进，直至最后飞升仙界。而若是有人传道，那就更了不得了，除非中途折陨，不然两百年之内必定飞升。

这才是真正得命运垂青的天地之子！

不过若是仅仅如此，那对于修士来说，太宇石胎也称不上是逆天机缘，因为这最多只意味着修道界又多了一个传奇而已，于天下修士来说，并不关他们什么事。

但太宇石胎难得就难得在它可以用来炼制身外化身——只要能在石胎出世之前将其自身灵智磨灭掉，然后再以秘法分出一部分自己的元神，寄于石胎之中，最后再以秘法炼制，便能将其炼制成第二元神！身外化身！