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“另外安上去?”若不是之前知晓这个时代展的驯兽和医术水平。方征恐怕一时半儿也难以接受原始人拥有这样的技术。但既然他们都能驯养长蛇猛兽,说不定在动物身上做过“手术”?比如那种吸引蛇的果实,是不是就是从蛇的食谱里分析出来的?三苗人拿捏大青龙的敲击声音,和那种器官多到不正常的骨节,是不是人工繁育出来的?
这些从某种意义上,大概都是疯狂动物实验的雏形吧?
那既然给动物做过实验,弄清楚他们的习性,那么在人的身上做些改变,也是意料之外情理之中了?
“怎么安的?”方征一言难尽看着他。
“那时候我昏过去了,不知道怎么安的……要用这种办法,才能保护我的内脏器官……”
子锋隐瞒了他脸上也有那种人。皮。面。具的事情。方征只当他身体被改造过。人工添置了一副“骨骼”。
方征匪夷所思,绞尽脑汁地想:这属于“外科手术”吗?可是把那么多材料置入人身体,难道不会感染吗?这些人是把连风身体割开了又缝上吗?
方征绝对想不到,“骨骼”并没有置入子锋身体,只是包裹在子锋身体外面,保护支撑他残破的身躯。
这种“骨骼”是一种罕见动物的骨质材料,它透气性强,支撑得住,连接韧性好,还有不同厚薄软硬的部位适宜人的身体不同部位。
只是包覆了重要部位,让他能正常的陈代谢和……人道。在“骨骼”外面,还有一层货真价实的人皮,主要是为了遮住丑陋的“骨骼”不至于吓到人。也一并改变了他的模样。
到头来,让子锋在方征面前,能伪装成完全另一个人,倒是意外收获。
“祖姜的大女祖,究竟要你找什么武器?要来到这里?”方征又继续追问。
“羿的弓箭。埋在了苍梧之渊。”
子锋内心讽刺笑了笑,祖姜大女祖救下被贯穿二十八根黄铜锁链的他,自然调查清楚自己的师承和经历……这个任务,也算是有所针对。
“苍梧之渊?怎么去?”方征问。
连风摇头:“没有人知道苍梧之渊在哪里……我来这里只是……只是寻找线索……”
方征倒是没有记得文献里说过羿的弓箭藏在苍梧之渊里,只记得苍梧之渊是《山海经》里的多次提到的著名地点,是舜的归葬之所。
“姚虞帝的墓?”
舜的名字,在这个时代,方征后来也知道了。他本姓姚,有虞氏,名重华。这个时代的人普遍叫他姚虞帝。
《山海经》里有数处舜的葬所记载,但都离不开“苍梧渊”“苍梧山”等线索地。
史载,舜巡游四方,最后太累,殒身于苍梧之渊。
如果照连风所说,苍梧之渊里有大羿的弓箭,那就说明……大羿作为虞舜最得力的臣子,当时还未去世,把自己除十害的弓箭埋葬在君主陵墓之侧。
方征心想,祖姜的女祖,居然让连风这种根本没有战斗力的弱者找这种东西?真是太奇怪了。
第41章
“这附近有什么线索?”方征问。
“当年姚虞帝迅游四方的时候,预感道自己不就于人世,把自己的行迹和话语记在龟甲上。把大龟放生到了河流深处。”连风坦白道。
“后来,北方的崇禹帝,在涂山召见万王的时候,有一只大龟在洛水附近出现。它显露出背上的的字迹。崇禹帝吩咐人把龟甲剥下来,带回去供奉。据说那上面不仅有占卜、治国之法。还有姚虞帝最后的行迹,就是开启进入苍梧之渊的最后线索。”
北方的崇禹帝就是大禹。他的父亲鲧的封地叫崇。
方征挑眉,问连风:“你知道那只大龟背上是什么吗?”
中国古代有个很著名的传说,洪水泛滥期间,有一只神龟背驮"洛书",献给大禹。《洛书》刻着治水之术、治理天下的法规章程、以及帝王之术。
大禹依此治水成功,并划定九州、颁布法令。
《洛书》与《河图》并称,《河图》是黄河中的龙马驮给伏羲的八卦图,《洛书》则是洛水中的玄龟驮给大禹的治水与民生之术。
但方征不确定到底是它的确有价值,还是后世之人的夸张。
连风点头:“那个龟甲上的东西是帝王书,帮了崇禹帝很多。被他带了回去。”
看来这玩意果然是宝贝了。
方征问:“所以龟甲为什么会在这附近?”
子锋道:“龟甲被北方王带回去,几十年后启君和益王分裂。他们把龟甲也扯成了两半。再后来启君征伐有扈氏的时候,曾经把这块龟甲拿出来占卜。但是有扈氏的勇士却把龟甲打碎了。它顺着河水飘荡到下游,我是顺着河流走势来推测的……”
方正心中有隐隐约约的预感,自己挖出来的那块大龟甲难道就是……
自己只看得懂上面的小人简画,至于陶文和甲骨文,自己都没有认识的。可是方征现在还不愿贸然把事情说出来。
“那块龟甲你知道更多吗?”方征试探问。
“不知道了,我只知道它特别大,但看到了,上面有文字我就认得出的……”连风可怜兮兮地扁嘴,“征哥哥,我可是把所有事情都告诉你了。”
方征凝视着他,最后点头道:“好,我信你。”
连风身上一直笼罩着一股忧郁黯然的气质,谈起这个使命时,这样的气质更凸显出来,方征知道连风身上可能还有许多秘密,不过这件事情应该到底了。他屡屡让方征想到养父,心里藏了太多事,又无法改变现状的人,都拥有相似的气质。
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