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练熟之后,百会,会阴,神阙和命门四穴会形成阴阳聚化的循环呼吸系统。
精妙之处,唯有修炼者能体会到。
一个人的元气充足,自然百病不生,连摄取的食物量也会减少。
这就是所谓的“气满不思食”。元气充盈者,不思饮食。
台湾近代有位著名的广钦老和尚。几十年来不吃主食,只以水果当餐,被人们称为“水果师”。
八十岁后,因为牙齿全都脱落,不能吃水果,便以牛ru和果汁为食。
这位修行有成的高僧一直活到九十五岁高龄,身无病苦,安然往生。
他便是“气满不思食”的一个最佳例子。
人体就像一部车。有的车省油,有的车耗油。
省油的车,不需要太多燃料,就可以维持自身活动。
耗油的车,早中晚三餐不够,还要吃早茶、下午茶和夜宵。甚至一天得吃八顿。
那么什么样的人省油,什么样的人耗油?
心地清净,妄念极少,元气充丰的人省油。
相反,一天到晚胡思乱想,妄念纷飞,精气神三宝匮乏的人耗油。
四川蜀山中,有活了数百岁的长寿修行者,每天只需要tian一tian黄金,便足够了。
《增一阿含经》上有叙述五种出世间食。其中一种便是“禅悦为食”。
禅悦,顾名思义,就是进入禅定者,本心愉悦。
这种人不需要世间五谷饮食,只以禅悦为食。
聚气固然可以补充元气。但你若消耗大于摄入,一样是元气不足。
因此,减少妄想也是修行者的一门必修课。
有了集真印的帮助,往日聚气一阵便达到饱和状态的李逍尘,便能够持续修炼。
配合上姜蜜儿所传的十字真言,他慢慢进入了抛却妄念、思虑渐少的空明境界。
上次为救身受重伤的姜蜜儿,李逍尘赶鸭子上架,糊里糊涂做了聚气练习,并未得到真正要领。
这几天临摹符篆,却也只是盲头虫一般,盲修瞎练。
直到今天,他才参悟了“聚气”的个中妙处。
妄念一少,汇聚天地三元的度立即成倍提升。元气也越来越快地被吸入体内。
心地越是清净,就越能接近天道,体悟到与自然融为一体的感觉。
可妄念并不是一下就能去除的。坚持了一阵,李逍尘又觉得妄念再起。
他感觉自己好像端坐军中帐、孤立无援的主帅。妄念好似从四面八方围剿过来的大批反贼。
敌众我寡,形势一片倒。真是有心杀贼,无力回天。
就在妄念压不住的时候,忽听到姜蜜儿在旁说道:“不要理会妄念,任由它自生自灭,只管把注意力集中在十字真言上。心里念得清清楚楚。耳中听得清清楚楚。”
这话一灌入耳内,李逍尘便如抓住了救命稻草一样,立即将其付诸实施。
他不再去镇压那些打不完的妄想,只把全副精神放在默念十字真言上。
也不知过了多久,李逍尘竟然觉妄念大大减少了。
其实姜蜜儿所说的方法原理正是《大势至念佛圆通章》所说的:都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
娑婆世界的人,六根之中,耳根最利。故而摄耳谛听,是最殊胜者。
只不过李逍尘所念的是太玄天清道的十字真言。圆通章里说的是耳根圆通的念佛法门。
但万法归宗,儒、释、道三家理论,究至根本,并无差别。
只不过三家针对的是不同层次的人而说的。
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