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最后,还说剩下那些卷轴,多是这几年处理世务的心得体会,以及游学四方寻访到的古籍杂学、又自行整理成稿,希望他好生习学,莫负光阴。
……
诸葛亮合上家书想了想,决定先把回信写了,再慢慢习学大哥给的那堆材料。
毕竟学习要很久,他也不好让信使一直候着,对方明就要带着回信先走了。
他先汇报了一下自己这两年在荆州的学习进度。
诸葛亮自小聪慧,这一点大哥是早就知道的。两年前分开时,十四岁的诸葛亮读书就已经比十九岁的诸葛瑾还多得多了。
诸葛亮在生母章氏过世前,就学了《急就篇》、《滂喜篇》认字,当时他才四岁,几个月就学完了。
然后开始靠《尔雅》学认字,再读《论语》、《孝经》,六岁就把常用字认全。
七岁开始读《诗经》、《孟子》,十岁便遍读儒家十三经(不包括传、注),但都是观其大略,不求甚解,浮光掠影稍微一读就能抓住主要思想。相比之下诸葛瑾读书务于精纯,往深里下功夫,离开琅琊老家时都还没读完十三经呢。
父亲过世后,诸葛亮在琅琊老家又自学了诸子百家中的法道墨,从申商之法术,到《韩非子》,从老庄到墨经,全部大略读过,得其精髓主旨,还会自行对比印证儒法道墨之学、各自优劣得所。
闲来无聊,他还自修了《周髀算经》、《九章算术》,另外用看故事书的心态看完了《山海经》、《禹贡》、《汉书。理志》。这些东西当时诸葛瑾已经教不了他了,父亲又已亡故,完全是诸葛亮自己拿着书自学成才的,见识不足导致看不懂的方,只好先做记放着,以后有机会再请教。
好在流亡荆州之后,进一步深造请教的机会很快来了。诸葛亮去年机缘巧合拜见认识了司马徽,司马徽也懂点算学,诸葛亮就把《九章》中无法融会贯通的方,拿来请教。
司马徽年轻时还跑遍过名山大川,对理风土见识极广,短短一年多便把诸葛亮对文理的理解短板给补上了。
在司马徽的帮助下,诸葛亮总算用一年多的时间,彻底通读了《史记》和《汉书》全文,而原先在琅琊老家,他可是只能读其中的人物典故,当故事书来看。
如今总算把《理志》、《律书》、《官书》、《河渠》、《平准》这些专业的“书”的部分看懂吃透。
要知道,史记十表八书、十二本纪三十世家七十列传,其实对古人最难懂的是“八书”,因为这都是专业知识。
相比之下本纪、世家、列传只是纪录事件的故事书而已,少年人理解是没有障碍的。
……
诸葛亮捋顺了回忆,组织一下文,便把他这两年的学习心得和进度,一五一十在家书里汇报清楚:
彻底读懂了《史记》、《汉书》的全部内容,补缺了《九章》的疑难部分,还从司马徽处学了些《孙子》、《吴子》的残篇,另外为了耕读,还自己研究了工具书《汜胜之书》、《四民月令》。最后还有作为文学消遣的《西京杂记》和一些汉赋文集。
两年学完四套大部头,还补缺了三套残篇、一堆文学消遣书,这进度应该能让大哥夸赞了吧?
至少作为当世显学的书,诸葛亮觉得自己都快读完了,大哥还能教他什么?
难道观其大略还不够,非要他皓穷经、往精纯里抠字眼钻研?
汇报完学业后,诸葛亮另起一段,继续跟大哥说他这两年认识的人物。
如今荆州辈分最高的名士是蔡讽,此人是刘表和承彦的岳父、蔡瑁的父亲、灵帝朝已故太尉张温的小舅子。(十几年后刘表病死、曹操南下时,蔡讽早已老死,但现在还活着,只是衰老病笃)
诸葛亮此前靠叔父诸葛玄的面子,勉强见过蔡讽一面,但估计对方老眼昏花,已不记得这个少年人了,最多蔡瑁还对他略有印象。
再低一辈的名士里,诸葛亮拜见过了刘表、承彦,还跟着司马徽学习了一番,在司马徽处认识拜见了庞德公。
如今毕竟是196年,诸葛亮同辈的那些士人都还没冒头。
后世所谓的“诸葛四友”中,崔钧、孟建如今都还没逃难来荆州呢。
徐庶和石韬倒是已经逃来了,但居无定所,也还不认识诸葛亮。如果历史不被改变的话,徐庶后续还会出去流浪惹点祸,最后才会彻底洗心革面、回来折节向学。
如今诸葛亮在襄阳结交的同辈才学之士,说白了都是襄阳本三大世家蒯、、庞家的人,一个外流亡北士都没有。
包括庞德公的儿子庞山民和侄儿庞统、蒯良蒯越家族的几个晚辈蒯祺等人、承彦的女儿月英(主要是承彦没儿子)
这些人里,庞山民和蒯祺还是盯上了诸葛亮的两个姐姐,想要跟诸葛家结亲,才经常来跟诸葛亮一起读书切磋、给诸葛亮送各种他原本看不到的奇闻古籍孤本,总之动机不是很纯正。
而月英的动机……同样也未必纯正,只不过她盯上的不是诸葛亮的姐姐而已。
诸葛亮一想到家族被人环伺的艰辛,就忍不住把这些内幕都统统告诉大哥,顺便看看大哥有没有别的安排。
要是大哥不介意卖两个妹妹联姻的话,靠他自己真是要顶不住了。诸葛家如今其实就一纯纯的毫无根基外来户,要是非得死撑着一个都不肯联姻,在襄阳是很难混好的。
“但愿大哥早点回信,给个说法吧。”诸葛亮心中默念,把回信塞进竹筒,这才拿着大哥的家书,再去给两位姐姐和三弟看。
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