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第十六章 枯荣神通成晋升本性境（第2页）

其他的弟子都很迷茫，其中一个弟子却是听说他的故事，“李斩空，就是三十年前别魔门出手废掉的那个所谓天才。”

茅屋里的弟子火热的眼神又熄灭了，还以为是本门的隐居前辈，原来是一个废人，三十年的废人还能有什么用？没死在茅屋里已经是奇迹。

李斩空却毫不在意问：“门外的是什么人？”

一个弟子没好气的回答：“是我们的敌人，极光闪电门的山门被四个门派联手攻破，我们逃亡到这里，唉，我们被包围了还有啥说的，今天要死在这里了。”

李斩空神情淡淡的没有任何惧意，“别怕，有我在没有人可以伤害你们。”

一名弟子没好气的问：“就你，手脚经脉都被废了，还能用嘴吼倒他们？”

李斩空点头，“能吼倒，你们闭上耳朵。”

张嘴大喝“临。”

声如洪钟镇得茅屋内几名弟子耳朵嗡嗡作响，外面围困的人确如同被被锤子敲打后脑，全部手脚酸软倒在地上，武器乒乒乓乓的掉落一地。

几位弟子从震惊中反应过来，望见门外倒了一地的敌人心里大喜，真是死里逃生，他们连忙出去给周围的追兵点穴道，拖进茅屋，一个弟子躬身施礼，“李前辈，本门受大难，前辈功力惊人，请援手挽救门派的危难。”

其他的弟子也从死里逃生的兴奋中回复过来，一起躬身请求，“求李前辈出手挽救门派的危难。”

李斩空却摇头拒绝，“我已经誓从此不再走出茅屋一步，挽救是不可能。你们可以把其他的弟子带过来，敌人我可以帮你们打。”

一名弟子在门派的地位比较高，现在没其他路可以走，只能依靠李前辈，走出门从怀里取出一个颜色特殊的响箭射上天空，这是召集弟子聚集的响箭，他希望能有门派的弟子看到赶来聚集，得到李斩空的庇护。

6续有弟子看到响箭赶来，同时到来的也有更多的追兵，数量少的追兵不用李斩空出手聚集起来的弟子就将敌人击杀，碰上人数多的追兵，李斩空一声怒吼“临”，追兵就全部被震倒，束手就擒，王桦枫也吩咐震倒的全部只擒拿不击杀。

聚集的弟子越来越多，来攻打的敌人越来越强，连四个门派的副门主都来了两位，李斩空的“临”只能让他们一阵头晕却没有能拿下，于是乎第二个字“兵”一出，两位副门主也被震翻在地上。

极光闪电门聚集的弟子抱团，在一名门派长老的指挥下，采取反击，勾引，震倒的套路，将越来越多的敌人震翻在地。一直到攻山的门派现不对，集合大部队和最强的高手一起围攻。

战斗很快就结束，李斩空的“临”震翻大多数敌人，“兵”将剩余的高手一一的震翻，唯有一名门派的最核心战力第一高手太上长老抵抗住李斩空的两招，他知道不击杀李斩空这次攻山损失无法挽回，也认为他就是声音强，近战应该不行，暴起向李斩空扑去，李斩空也没有动手，用眼睛与那名太上长老对视，那名太上长老还没有扑到他的身前就抱头倒地，神志不清的抱头痛哭。

攻山的高层大半折损在李斩空手上，极光闪电门逐渐恢复元气，缺少高手压制，又被气势压倒的四门派被极光闪电门的战斗潜力爆压制，逐渐被驱逐出门派范围，战斗打不下去了，只有坐下来谈判，不服气的四门派广邀高手挑战李斩空，却全部被李斩空一一战败，没有一个人能到他的三米内，最后哑巴吃黄连的四门派只好付出巨大的赔偿才救回被俘虏的门中弟子。

这一战让极光闪电门打出名气，也让李斩空的名号如日中天，极光闪电门门主多次派人前来邀请他出山，李斩空每次都断然拒绝，无奈的门派只能派人在附近再建起几个茅屋，让弟子长驻留伺候。

李斩空对于门派请求收弟子的要求也没有应允，只是让门派的弟子跟他一起修行念经修行佛法，他的消息很快就传到魔门，当年谋害他的魔子已经成为魔门长老，愤恨的他动多起针对极光闪电门的攻击。

李斩空听闻也不恼，将伺候他的众弟子叫到身边，传授他们一门伏魔剑法，并让其中九名弟子演练成伏魔阵法派九位弟子下山，九位弟子的伏魔剑法杀的魔门胆寒，引得魔门门主亲自上山拜会李斩空。

两个人没有动手在茅屋内喝茶论道，半个小时后魔门门主就恭敬的告辞下山，在下山后出誓言：“李斩空在世一天，魔门全体对极光闪电门退避三舍。”并亲手将当年谋害李斩空的魔门长老和弟子全部送到茅屋内任凭落。

李斩空并没有废去他们的武功，而是将他们全部剃度出家，跟随他修行，他以德报怨的行为得到佛门的大力推崇，在天下英雄榜上也名列第四位。

李斩空对于这些虚名毫不在意，专心的修行，三十年后的一天，他站起身走出茅屋，对震惊的弟子说：“我已经功德圆满，今日要化虹飞升。”在众弟子惊异的眼神中身体化作一道彩虹直飞天际。

彩虹飞上天经久不消，极光闪电门上上下下都看到这一奇观。

王桦枫睁开双眼不住的喘气，三世中这一世最复杂，有恩仇，德怨，无情有情，缘起缘落，因果等等。

般若堂执事打开门毫不犹豫的将他扫地出般若堂，王桦枫一秒钟也没有耽搁返回宿舍闭关，经过“三生法阵”的洗礼，他的一切都几乎圆满，随时可以冲击本性境界，但王桦枫还感觉到差一点点，只是一点点不能水到渠成，让他很痛苦，这一点点差在什么地方？

他不死心再次的回忆“三生法阵”中所生的一切，想了几遍终于想到一个问题：

“佛门高僧都是多次轮回才修成正果，应该有无数次不同的轮回经验，为什么单单找这三世作为“三生法阵”的选择？其中必有一定的深意。”

于是乎他将“三生法阵”历经的三生拉在一起对比，当三生重叠以后，他唯一的感叹就是命运的无常，当无常两个字落在他的脑海里，他的心就是一动，忽然想起“枯荣神通”的起源：

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’。

据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

三生法阵中，他化身的三位命运无常，有的开局贫苦，有的开局快意，有的开局富贵，命运却很快将他们作弄，有得意，有失意，有失而复得，这是无常，但无常中也是有常，有常的是无论那一世都坚定的修佛信念。原来“三生法阵”真正要弟子明白的深意是“常与无常”！而“常与无常”正是王桦枫百思不得其解的那一丝丝不圆满！

当他领悟到“常与无常”的那一刻，突然感觉到身体一轻，仿佛身上放下千斤重担，在他不经意中悍然突破到本性境界，没有任何的异象，也没有艰苦的磨难和艰难的冲关，一切就是如此的顺理成章，水到渠成就晋升，这一刻王桦枫等了太久太久，以至于他晋升成功还不敢相信是真正的晋升。

王桦枫站起来一瞬间思绪万千，想大声吼叫泄心中的喜悦想起寺规森严，想让其他人分享他的喜悦，却现不知道告诉谁：父母？师傅法斗?还是法员？他内心感觉到一片茫然。