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“行住坐卧皆可是修行。”
周清从萧若忘的回信中得到启。
他的效率还是太低了。
其实虎戏等四戏的真言,完全可以用在行走坐卧间,甚至用在平日拳腿的修炼中。
“打拳也是走路。”周清想起这句话来。
果然闭门造车,还是有思维的局限性。他关于修炼的观点,需要不断改进完善的。
此一时,彼一时。
不同阶段,修炼的重点也会不一样。
周清开始尝试这种方法。
虎鹤双形拳,使出来不但有如虎添翼的感觉,虎戏和鸟戏的养生真言音,他也尽力融入进去。
拳法得到精通的评价,其实也意味着他对拳法的理解很深刻,自然能做到加一些别的东西进去。
这不是融合,而是改善。
任何一门功夫,自创出来之后,都会不断进行完善。
如药方丹方,实则也会不断删减优化。
一开始很难,到了后面逐渐容易了。
周清原本觉得猿戏要再花一年时间才能进阶“熟练”。现在的话,大概半年就有希望达成。
能快一点自然是好的。
修炼猿戏实则是身心俱疲的事。
而且所谓练气他也没深刻体会到。
只有类似虎戏的热气出现,不算特异。
大概要猿戏精通之后,才会有质变,到熟练时都够呛。
周清心里期待,却并不着急。
他总会到的。
养生主如实记录他的进度,其中的文胆也是他修炼的助力。周清愈期待等养生六字真言和五禽戏融合的时候了。
届时,掌心雷应该就可真正地开始修炼。
现在只是画饼啊。
如果他没推测错,掌心雷的初阶段修炼,实则应该和罡劲有关,但最终的效果,肯定远远不止于此。
在这份期盼下,猿戏的修炼,坚定执着往前推进。
…
…
清晨,
昴日时隔近两年,再次叼了一条死蛇回来,比上次的长了些,粗了些。色泽深青。
他的样子又有些憔悴,大概是八卦伏龙掌的创立,又遇见什么难题了。
周清于是帮了他,写信将福松遇见的困惑,通过驿使寄给了太和山的萧若忘。
通过书信,交流武学心得,顺带周清还问了问关于养生六字诀修炼时,自己产生的一点困惑。
周清是举人,有官身,自是可以使用驿使的,不过往常那些举人官员都不会给钱。但周清还是给了。
因为朝廷现在对驿站很苛刻,拨款很少,甚至有清流觉得驿站靡费过重,应当取缔。
但皇帝虽然沉迷炼丹修道,也不是完全糊涂,将其斥责为书生之见。只是户部财政困难,驿站得到的财政支持自然是越来越少。
周清听驿使说北方许多驿站都快废了,驿卒为了活命,连驿马都盗走,逃命去了。
甚至有部分县衙的衙役,白天帮衙门镇压聚众示威的百姓,晚上换了衣服就跟着百姓们在衙门外聚在一起,给里面的官老爷施压。
因为衙役们也领不到官府的米粮了。往年里还能盘剥百姓,可百姓已经没啥可盘剥的了,只有一条命。
“如韭,割复生;头如鸡,割复鸣;吏不必可畏,小民从来不可轻。”
类似的歌谣在许多受灾的地方流传。
相比之下,西江省和天南省虽然都有匪患,可比起北方数省,要好上太多。
驿使也喜欢给周老爷送信,不但有钱拿,而且为人客气。只是周老爷在他眼里也是个怪人。
堂堂解元,连奴仆婢女都没有。
不过时常有林家派奴婢过来打扫,通常是林小姐的贴身丫鬟春香带着几个健妇,每隔几日,先问周清方不方便,然后得了准许,才进去洒扫庭除。
如此一来,周宅也算整洁干净。
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