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符若初修习的星月门星宗心法,有一条便利,能将月事控制在一天之内,集中让经血迅速流净,最长不会拖到第三日。不过那集中的一日,大量失血,行动不太方便,最好是能卧床静养,再辅以止痛滋补的药物,调理一番身体才不会亏损太多。
这事月香早得了姜后提前嘱咐,东西早早都准备妥当。如今见符若初也从容不迫,丝毫未有少女初潮的慌乱,不免啧啧道:“公子果然不是一般人。想奴婢当年吓得要死,还以为是得了什么绝症呢。”
符若初却想的是别的事:“以后我每月总要病上一两日了,而且怕是要裹胸才好遮掩身体。医圣传人给的药方已经配好了吧,快拿给我,还是趁早吃了,将嗓音变了,免得惹人生疑。”
第50章症结所在
往后几日,符若初推说在温泉那日湿淋淋吹了山风着了凉,身体不适,便是赶路也都躲在车内不见人,到了住宿的地方也是只让月香服侍,回到房内用餐,晚上早早就寝。
任江咏歌上蹿下跳的,她就是不搭理,说是怕过了病气。便是孟如川,也让去了外边骑马,不叫一起坐车了。这一点让江咏歌略微平衡。
到了越州地界的时候,符若初终于“病愈”恢复过来,只是她的嗓子却哑了,声音不如以前那般清脆,听着倒像是少年变声之后。
孟如川以前很喜欢听公子初说话的声音,现在乍然变了,心内无端有点遗憾,不过随即又想,公子初总会长大的,再过几年身量长开又高又大,或许还会蓄胡须,不会总是如现在这样温润可爱的外表。
那一次去龙隐山药芦找医圣传人问诊,孟如川虽然站在院子里偷听了几句有关嗓音变哑的药物之事,可是这一会儿他全然没有将这两件事联系到一起。毕竟他从未质疑过公子初的性别。哪有女子,敢公然与男子一起泡温泉?再者那可是北燕的嫡皇子啊,岂能是女子?
越州这片地界往南去是崇山峻岭,山岭之中多雾瘴,虫蛇鼠蚁滋生,条件恶劣。在这里生活着南方蛮夷诸部。那些部落不服教化,各部落之间也会为了有限的食物和资源争斗不休,若遇到了灾害,青黄不接的时候,还成帮结伙出山抢掠。
自从南昭在越州设了州府,派了重兵把守南境,南蛮诸部才逐渐被打的怕了,轻易不敢出山滋事。南昭花了这么大力气不为别的,越州这里气候比江南更好,雨水丰沛,稻米一年能熟两季,还盛产茶叶。如果经营得当,或许能变成第二个鱼米之乡。
符若初直到亲眼见了那一片片稻田,那满山的茶树,心内自然是更加羡慕。羡慕南昭得天独厚的领土,羡慕这里的百姓勤劳智慧。
越州多山,不似江南平原。在这里种庄稼要开出梯田,每一层田地弯弯曲曲窄窄一条,如阶梯一样依次到山顶。山顶的土地也不浪费,有种茶树果树的。当地有句谚语,“山有多高水有多高”,说的就是这里的山上都有泉水,从来不愁浇灌之事。
在山顶随便一挖就能出泉水,一层层沿着梯田的沟渠向下浇灌,省时省力。比北方用水车引水,或是肩扛手提浇灌田地轻松简便太多。
符若初注意到,在这里田间地头工作的多为女人和老弱,街面上摆摊子的也都是妇孺。青壮男子都不知去了何处?
她不免好奇的问孟如川:“如川,这里怎么少见男子呢?莫不是男人都在学堂里读书?”
孟如川以前来过越州,大致是知晓这边情况的,叹了一口气回答道:“越州征兵和徭役比江南腹地重,南境与南蛮诸部之间时有小规模的冲突,南昭驻军一直缺人,从未满编。还要不断修建、加强各种防御工事,徭役也很重。这些都需要男丁。我听说当地人为了逃避兵役和徭役,有钱的就拼命供男丁读书,没钱的家中生了男孩,养到十一二岁就销户送去庙里,出家了自然就断了世俗,以此逃避兵役徭役。实际上到了岁数,这些男子还是会偷偷娶妻生子。直到超过了兵役和徭役的上限年龄,这些男子才会还俗,各回各家。
寺庙自然也不能白养着那么多人口,用了不少方法圈占了土地,或者是接受信徒举家‘捐献’的土地,自然不用纳税,让僧众耕作自给自足。所以越州这里虽然良田万顷,稻米能熟两季,赋税却远不及江南腹地。”
符若初大致了解了情况之后,又去请教江咏歌:“江兄,越州这里的官员更亲哪一边?”
江咏歌笑答:“越州的军权虽然握在摄政王手里,不过在这里当官太苦太难,会巴结人的早就去了江南富庶之地。如今这位府台是在朝中实在没有门路,才安稳的干了五年,不求有功但求无过。”
“江兄以为这里当官难的症结是什么呢?”
“南蛮骚扰,赋税难收。除了茶叶,也没什么能卖的东西,吃盐都要靠从沿海运输,比江南贵了不少。”
“此地与巴蜀一代比起来,又如何呢?”
“自然不如巴蜀那边,是南昭比较穷困的州府了。巴蜀那边连接着西南外邦,那些外邦常年高价购买我们南昭的物资,全都走巴蜀那条路运出去。而越州与巴蜀之间隔着重重大山,时不时南蛮从中作梗,根本走不通。”江咏歌有些疑惑道,“符老弟,你身为北燕人怎么这样关心越州的事情呢?”
“我们来越州,不是为了寻那件宝物么。别的事情,我只是有感而发随便问问。”符若初才不会一下子就进入正题,倒要看看江咏歌对这些事是否上心。否则她上赶着献计献策,人家压根没有往这方面凑的心思,岂不是贴了冷板凳,无法达到最佳效果。
江咏歌总觉得公子初话中有话,于是耐着性子说起了正经的事:“符老弟果然是行家,随便一看,就发现了问题。你也看到了,这里环境好,本来粮税应该很高,却因为交通不便还有南蛮的事情,最后搞成如今这样。好处全便宜给了寺庙的大农庄,这里在册的男丁也逐年减少,女户特别多。招赘养婿,女婿平时游手好闲不事生产,只在庙里念经,如此下去,自然是官员难做。若是南蛮摒弃前嫌联合在一起,边境危矣。”
“这事不该是摄政王担忧的么?”符若初好奇的问,“难道圣上也发愁?”
江咏歌苦笑:“此事朝中早有议论,有人上表提了一个法子。摄政王觉得还算可行,但是其中难点是清缴寺庙田产这一项。这种得罪人的事情,摄政王爱惜羽毛不会做的。这时候摄政王倒是知道搬出圣上来了,几次三番暗示,让圣上下旨派人,到越州把寺庙里的那些假僧侣和田产清理出来,恢复人口和赋税。”
“这事情不难,找到德高望重的僧人,编一套考核的标准,限期让僧侣参加考核,考不过的勒令还俗。”符若初并不是信口胡说,男丁出家躲避徭役和税收,进而田产捐为庙产不缴赋税,这种事在北燕也曾盛行一时。那时是母后综合各方良策,说服了北燕的高僧,这才得以推行出家考核之法。此法一出,不是随便什么人都能入佛门,没有通过考核的人限期还俗,立竿见影。佛门清净,世俗人口也增加了不少。
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