叶辰小说

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第33章 周武王最终得分到底有多低（第2页）

宋朝以儒治国，儒家圣人出事，大宋根基不稳。

秦桧赶紧劝解：“官家，不用为此事烦扰，这真是您越文王武王的机会啊！”

对！

赵构意气风，他们不行，我就要上了。

先定下一个小目标，治宏贞观。

。。。。。。。。。。

大唐。

程咬金挠着脑袋，问了一句：“陛下，咱们还建姜子牙庙不？”

李世民脸色一黑，在大唐创业期间，为了表示自己无敌很合理，他说自己是姜子牙转世。

等到他成为皇帝，理所当然的要建造一座姜子牙庙，后世也叫武庙。

可他现在觉得说自己是姜子牙转世，就是给自己身上抹屎。

看看他都出的什么骚主意。

追捕活不下去的奴隶然后无偿的交给奴隶主，亲孙子都没有这么孝顺的。

攻占朝歌城后，他身为相父，不引导周武王向善，反而出主意把殷商都废除的血腥人祭制度给捡起来用。

这叫圣人？

啊呸！

“把姜子牙庙给朕拆了！”

“往后谁敢说朕是姜子牙转世，朕跟他急。”

李世民拍着桌子道。

得了！

程咬金最爱干这活，话说，修庙的时候，还有牛去拉车呢，拆庙的过程中，牛想不开，觉得给姜子牙修庙玷污了它，他果断了选择了自杀，很正常吧！

他的需要合计一下，牛肉是做酱香的，还是清蒸的。

。。。。。。。。。

【周武王大肆祭祀神明先祖之后，企图用残酷暴力的手段让殷商遗民屈服，可是，这件事传出去后，殷商遗民却更加讨厌周朝，越来越多的殷商方国开始抵制周武王，怀念商纣王。】

【没有获得殷商遗民的支持，周武王又没有武力镇压八百诸侯，他成为天下共主的愿望落空了。】

【在神权巫祭的劝说下，周武王只能承认神权对皇权的统治，提出了另一个构思，君权神授！】

【于是，他带头祭拜周天神明，向上天祈求，让他代为管理人间大地。】

【殷商后期，为了表示商王是至高无上的，所以商王都自称为，帝！而且会让臣民如此称呼他，比如帝辛，帝乙。】

【帝，在殷商就是上帝天神，是天地间最至高无上的存在。】

【以帝自称，表示自己压过了神，是一种皇权凌驾神权之上的姿态。】

【而周武王为了获得天下共主的名头，只能自称为天子，表示自己是上帝天神的亲儿子，从神权那里获取统治天下的合法性。】

【可这种虚妄而可笑的理由显然得不到诸侯的认同，周武王只能把商纣王打下的土地和子民平均分配给诸侯，才获得了他们的拥护。

不仅如此，周武王还要屈辱的把殷商旧土分给武庚，以此来安抚殷商遗民。】

【但这种做法，却让诸侯更加肆无忌惮，他们在自己的封国内拥有了高度的自治权，军事，政治，税收，都不用听周武王的，得到土地和人口，实力更强的他们丝毫不给周武王一点面子。】

【无法像殷商一样统治天下周武王只能悻悻的离开了朝歌，回到镐京，而天下则是乱成了一锅粥，诸侯各自为政，殷商遗民抱团取暖，东夷淮夷再次独立，脱离大一统王朝的统治序列。】

天幕中，镐京城内。

不时有使臣前来，奏报。

“东夷九十六国今年春祭不来了。”

“四方诸侯有一大半说路途遥远，身子不适，不来镐京朝贡天子。”

“殷商遗民在前去殷墟拜祭先祖，然后再转而去了武庚的封地，没有一个方国要来咱们大周。”

周武王异常疲累，扭头看向了相父姜子牙。

“相父，你有何良策？”

姜子牙轻轻摇头，叹了口气：“老夫老了。”

老吗？