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第六十章已无国师印国已叩为师冲鸭冲（第2页）
“不过，贫道若是知晓，你们中有人胆敢抛妻弃子，或是无视父母年迈，便舍家而去···却休要怪贫道辣手。”曹柘说到后一句时，气势已然大变。
这些时日，他救民于大灾之前，是真的。
但是一路杀伐果决，却也是真的。
无形中，身上便也凝聚出了一股杀气。
虽然佛道···特别是佛家，甚至刻意宣传过，一些虔诚信众，为侍奉佛祖菩萨，寻求所谓的大彻大悟，抛妻弃子、舍断红尘，将之视为一种开悟，一种觉醒。但是这样的悟与醒，曹柘这里绝不认同。
一个人若无小爱，如何大爱？
连自己的父母妻儿都能舍弃，待到修成了道，焉能不入魔道，极尽自私自利？
此想法，虽是曹柘一人之所想。
然而此时此刻，他站在云中，宛如仙神临凡，也就有了贯彻其意志的基础。
“真人慈悲！”
“张仙人慈悲，恳请渡我等一把···。”许多家中还有妻儿老小的，自然是跪求不止。
（）;（） 曹柘却早已不再看他们，脚下生出风云，竟然凝结周遭水汽，化作了一团乘云一般。
曹柘的脚掌释放出大量的内力，如同一个大大的平面，敲击在云团之上。
云团一路穿梭，竟顺着浩荡的江河，直往金陵方向奔赴。
虽已得架云之术，曹柘却还是将其归纳为一种独特的轻功。
本质上是内力与技巧的运用，只是需要的内力多了一点点，对技巧的要求，也高了一点点而已。
乘云而行，却要比乘船要快捷的多。
不过是一个白天的功夫，曹柘便降下云头，落在了紫金山上。
此时，关于‘张真人中原降雨’‘张真仙荡寇除魔’的故事，已经通过人传人的方式，以极快的速度传递到了金陵。
可别忘了！
这个时代虽然交通还不够便利，但是电话却是被发明，且小范围内的应用起来。
消息的传递，要走的比人更快些。
因为消息传递的快，故而在紫金山上，已经满是等着曹柘回归的人群。
当云头落下，曹柘显露真身时，那些久侯在此的人们，便纷纷叩倒。
曾经堵在国师府门前，受人蛊惑利用，以道德绑架的方式，强迫曹柘出京平旱的部分人，早已背负着荆棘，跪在紫金山铜殿门前，等待着曹柘的发落。
“金陵百姓，恭迎张真人归山。”跪倒的人群里，那些最有身份的人，立刻率先大喊。
随后山呼海啸般的声音，从山脚一直蔓延到了山顶。
所有的人，都对曹柘翘首以盼，等待着他吐出的每一个字。
当然其中也夹杂着某些不太‘适宜’的声音。
比如从武当山着急赶来的道士便大喊着：“真人！武当山的道阁大殿在建，就要成型，还请真人回归主持事宜···。”
只是这样的声音，夹杂在狂热的人群里，显得那样的单薄无力。
真仙临凡，果然有大法力、大神通。
谁又舍得往外推？
还不都想着留在附近，方便守护一方，同时也好时刻请教。
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