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第72章 大同世界(第1页)

李明轩虽然不喜儒家,但是不可否认。

儒学思想是古代传统文化中的重要组成部分,对古代文化有着非常深远的影响,儒家思想更是将儒学推上了历史的高峰,并在历代王朝中得到了广泛传播。

细数华夏上下历史,儒家思想从产生到展,经历了漫长的时间,并且形成了完善的理论体系和独特的文化魅力。

儒家思想在历朝历代中都有不同程度的展和创,并形成了丰富的内容。

”皇权天授。”

当李少康的嘴里说出来这句话几人的脸色大变。

李明轩恍然大悟,觉得自己有点忘乎所以了。

历史上,从大唐建立之初到贞观之治的出现,是政权最为稳定的时期。

大唐的政权能够快稳定下来,得益于李世民重视儒家思想在国家政治中的作用,并将儒学思想作为治国之策。

儒家思想不仅被太上皇所推崇,更是在当今陛下推上了政治舞台的中央,并在这时候得到了极大展。

后面的高宗时期,儒学思想在国家政治中得到了进一步展和创,并对唐高宗的执政产生了巨大影响。

所以,李明轩此时跟几人说儒家的弊端,就是自找死路。

这要从建国说起,唐朝建立以后,太上皇李渊一方面吸取隋朝迅灭亡的教训,另一方面继承并展隋朝尊崇儒学的社会教化政策,同时,又扶植佛道二教,从中吸收有益于统治的教化思想。

也就是说,唐朝建构了以儒学为中心,以佛道为辅助的社会人文教化思想。

太上皇曾经下诏推行兴化崇儒的教化政策。

当今陛下又提出以文治国的大政方针。

李世民决心用儒家的经典思想来作为施德治、行仁政、倡教化的指导思想。

所以在这两位先后的父子皇帝看来,儒学有着净化社会风气,使社会民风淳厚、民心纯正的作用。

也可以说儒家经典学说自汉武帝之后,再次被统治者定为官方和社会人文教化的重要思想。

那自己这时候跳出来说什么?

试想一下,将国策一般的儒家思想打压下去。

李明轩摇头,除非自己是皇帝,还能像历史上那名被拒收于校门之外的美术生一样的魄力和威望。

对比阿道夫希…

李明轩觉得自己是比不上的。

那么自己要对付五姓七望和背后的山东氏族,一定是走到了儒家的对立面。

李明轩觉得压力山大。

除非自己扶植起另一只完全可以对抗王道圣儒的学说,或者将科学根植于广大人民的心底,拥有对抗所有世家大族的军事实力。

否则在大唐就不要想干掉孔家了。

孔家的威望是封建时代一点点积累起来的庞然大物,除非自己完成了工业革命,那么清除孔家和皇帝就容易了,在时代的浪潮下,它的威望荡然无存。

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