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“那咱要怎么打开这匣子?”
“用钥匙打开就行……”
“钥匙呢?”
“在匣子里……”
朱棣瞪着小太监,一言不。
“是的,老衲不信?”
“那你为何信誓旦旦地对咱说,瞻壑那孩子梦中见到了神仙?”
道衍从容一笑:“很简单,世子本人坚称如此,你去问他,他一定会给你这个回答,那么你我信不信,这件事到底是真是假……它重要吗?”
朱棣反问:“不重要吗?”
闻言,道衍露出高深莫测的笑,道了声“阿弥陀佛”,方才继续开口。
“若是世子所学真的是仙法,你会传位给汉王一脉吗?”
这个问题朱棣没有回答,而是话锋一转:“咱只是想知道这些神奇的知识,瞻壑究竟是师从何处?”
道衍悠悠道:“斜月三星洞,灵台方寸山,陛下以为这句话何意?”
“何意?”
道衍没有回答,而是用手指沾着茶水,在桌子上写下了“寻心”两字。
斜月三星,意为“心”。
灵台方寸,意为“寻”。
这是一个字谜。
道衍解释道:“世子在报纸上刊载《西游释厄传》,参考的就是取经诗话和齐天圣的戏曲,陛下还是燕王时应该也看过不少。”
“除了猴行者与齐天圣都是猴子,恰好符合世子的梦之外,还有一点,世子笔下的孙行者,比起一头猕猴,更像是猿。”
“猿,即是心猿。”
在古代文人墨客的认知中,猴是一种顽劣不堪的动物,而猿则是一种仙气飘飘的动物。
“老衲仔细看过了世子所写的内容,也有所明悟。”
“无论是在书中,还是在现实,须菩提都不存在。”
“孙悟空不是向那位神仙学得了法术,而是在梦中顿悟会了通天本事,世子也是如此,他不是向神仙学到了本事,而是一朝顿悟、立地成圣。”
道衍伸出手,整个人越高深莫测。
“《金刚经》写道:
须菩提问释迦牟尼:‘世尊!善男子、善女人,阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?’
昔日禅宗二祖慧可也有觅心之说。
世子所谓的梦,其实便是他降服自己心猿的过程。”
“世子悟道了,仅此而已。”
这就是道衍经过卜算和思索得出的结论。
朱悟净不是在梦中遇到了神仙,学来了仙法,而是降服了自己的心,领悟了如佛陀般的大智慧。
朱棣听闻此言,似是也有一些领悟,和道衍待久了,一些佛法的知识还是了解一些的。
“难道咱们朱家出了一位圣人不成?”
感慨一声,朱棣没有在此事上纠结,而是拿起匣子,想要打开看看朱悟净所写的奏章。
“……”
朱棣沉默一会,望向小太监:“钥匙呢?”
“钥匙在匣子里?”
“那咱要怎么打开这匣子?”
“用钥匙打开就行……”
“钥匙呢?”
“在匣子里……”
朱棣瞪着小太监,一言不。
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