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马奎这里磨磨蹭蹭,先给沈嘉木换了身马脚子的衣服(马脚子就是赶马人),头重新梳一下。估摸着那两人去了老远,才吆喝着马队开始出。太阳虽然升起,雾气消散,山道还是湿滑,马队走的很慢,中午才到下寺镇。给沈嘉木换了担架,马奎看他外伤倒是不重,就是失血过多。去药铺里抓了几副补血药,叫人煎了给他灌下去。
马队里多了个病人,大伙也没有心思游山玩水了,闷着头赶路。阿奴烦闷,马奎哄阿奴,马上就到端午节了,成都的端午节赛龙舟极是热闹好看,还有一种叫‘打字子’的习俗,端午那天,成都人去买李子,在城东南角城楼下,上下对掷,围观的人挤得水泄不通,很是有趣。他吹的天花乱坠,连阿错听了都心动。阿奴想,这不就是中国古代版的‘番茄大战’嘛。
终于在五月三日那天进了成都城。
阿奴他们直接住进了马奎推荐的‘隆兴’客栈,包了个院子。
马奎卸了货,别的事情都交给二锅头(马帮二把手),急急的带人抬沈嘉木去了锦里,他们找到那间叫‘云水间’的锦缎店,店里的掌柜显然已经得到消息,忙把人让了进来,安顿好沈嘉木,又吩咐伙计去请大夫,忙不迭的谢过马奎,送上一个很有分量的钱袋。马奎也不客气,接过钱袋,交代一下沈嘉木的伤情,就告辞了。
马奎受雇于大商号‘德恒’,他想想路上的事情,还是告诉老板李志芳比较好。
李志芳是个六十多岁一脸慈和的胖子,听了马奎的话,良久,才赞了马奎一声:“你做的很对。”
马奎听了,心里很是高兴,道:“没有给东家添麻烦就好。当时只有队里的几个护卫,都是信得过的,已经吩咐他们不准泄露半句。那些阿依族的人马上就回吐蕃,也不会说出去。而且他们也杀了人。”
李志芳点点头:“若是再看见那刘仲,能帮则帮。做的隐秘些,别让人看见。”
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马奎睁大了眼睛。李志芳笑道:“须知万事留一线,富贵险中求。你不要管这个,下去吧。”
马奎要送一批蜀锦去尼泊尔,顺路还要在安捎带上一批茶砖。休整了两天,马帮扩充到一百多匹骡马,没来得及看赛龙舟,端午那天天没亮就出了。
走前跟阿奴道了别,阿奴他们很喜欢这个豪爽仗义又很细心的大叔,约定到安会和,一起搭伴过邦达大草坝。
端午节这天,阿奴他们起个大早,在锦江边找了个好地方,准备看龙舟。此时天才朦朦亮,来看龙舟的人已经有不少,许多卖小吃的生意人早早就侯在那里了,生意很是红火。
早上起的早,没有吃早饭。此刻见到各种各样的小吃担子,大家都觉得肚子饿了,留了个人看位子,纷纷去买吃的。阿奴看那担担面香气扑鼻,馋虫大动,自己那碗吩咐不放花椒,老板只抓了几根蜀姜丝,点了一点茱萸榨的‘辣米油’,面端上来,入口咸香微辣,阿奴胃口大开。另外几个的碗里放了爆香的花椒,才吃得几口,额头已经见汗,他们直呼‘过瘾’。
等他们逛了一圈回来,太阳已经升的老高,江边人山人海,嘈杂一片。
远处龙船已经下水,花花绿绿的很是热闹好看。却等了许久没有动静,只看见龙舟上的人忙上忙下,旁边官府扎的看台上还没有人。阿奴无趣地打着哈欠,早上太早起床,她不知不觉靠着阿错睡着了。
忽然,一声号炮把阿奴吓醒,周围出一阵惊天动地的呐喊助威声。江面上群舟竞,锣鼓喧天,船头一人手持小旗,卖力的喊着号子,桡手们跟着齐声呐喊,奋力统一地划着桨,只看见一片白浪翻滚,,几十只龙头此起彼伏,朝着终点飞弛而来。须臾,一只红色龙船抢得标旗,两岸出浪潮般的欢呼喝彩。又一声炮响,旁边彩船上抛下数十只鸭子于河中,桡手们纷纷下水争抢水中的鸭子,好似一大群泥鳅入水,江面上水花四溅,岸边观众欢笑不绝。
看台上几个官员乡绅交头接耳,兴味盎然。还有几个苗人和乌蛮人坐在后面。。中间坐着两个穿着紫色袍服的年轻男子,正对着龙舟指指点点。
突然,阿奴看见一个胖墩墩的身影站在那两个紫衣男子后面,是刘仲。
他不是去找汉嘉王?紫色好像是诸侯王的服色。不知道这两个是什么王。据说大汉皇室子孙繁盛,王侯遍地。有个陈留王,子女一百多个,按照‘推恩令’,诸侯王的庶子可以分侯,陈留小国,分成几十分,不知道每个王子能不能分到一个村子。阿奴想起安徒生童话里的牧猪王子,嘿嘿偷笑。
大概在江边睡着时,被江风吹了头,中午一回客栈,阿奴就觉得头重脚轻,吐了一回,起烧来。纳达岩给阿奴看了看,然后去药店买药。他汉语不甚流利,想自己拣药,药店的伙计不肯。他们无法,只好去请当地的郎中。说是伤风,开了两贴药煎服。
本想下午就动身前往安,如今只好等阿奴病好后再走。
到了傍晚,阿奴退了烧。她喉咙痒,咳醒时,只看见纳达岩一个人在刻竹片。见她醒来,将竹片给她看:“这就是你说的感冒鬼,像不像?”
阿奴奇道:“你画感冒病毒做什么?”
“驱邪鬼。你上次不是说感冒鬼是这个样子?”纳达岩振振有词,“它们是什么颜色?”
“随便什么颜色都可以,你不是只有带朱砂?就用红色好了。”阿奴看着像海胆一样的感冒病毒,还颜色?晕。
“有几种?”
谁记得感冒病毒有几种,见这个驱鬼竹牌已经刻好了,天上的云朵神仙,中间的刺球感冒鬼,下面一串咒语,线条古拙,刻得很精美,想来他刻了一个下午,阿奴感动了一把,说道:“很多种,你画不完的,画一个代表一下就好了。
纳达岩同意,平常他也是这么干的。
刻完,上好色,还找来一个盆景(阿奴现是摆在客栈院子里的),将竹片插好,再插上香,拿出牛角号,准备作法。阿奴连忙制止;“这不是在山里,会惊吓到别人的。”
纳达岩已经很习惯阿奴的指手画脚,只是皱着眉头:“这样驱鬼效果最好啊。”但是他还是换了一个小铃铛。阿奴动动嘴唇,还是不说了。
他居然还用泥巴捏了一个感冒鬼。不知他哪找的泥巴,不好成型,只好做了个扁的海星状的泥偶。纳达岩右手晃着铃铛,左手拿着一根青柏枝,点点净水,洒在泥巴捏的鬼身上,念念有词,然后将感冒鬼拿出门外,打碎。回头在竹牌前,将香点燃。
檀香安神,阿奴恍惚中又睡着了。
注解:
茱萸——辣椒明代才传入中国。明代以前,都是用蜀姜,花椒和茱萸做辛香料。
苗族银饰——本文架空,对应的宋代中晚期,那时苗族还没有使用大量银饰的习俗,装饰也很简陋。不过实在无法想像没有银饰的苗族,为了让苗族姑娘漂亮一点,就当历史提前展好了。
宋代‘播州杨氏’——宋代,苗人有诚徽州杨氏统治今湘西南各州县,样州宋氏统治今贵阳邻近地区各县,播州杨氏统治今贵州遵义地区各县,溪州彭氏统治今湘西I}水、酉水、武水各县等。但处在今川、黔、滇三省边区的苗族,仍处在“乌蛮”奴隶主统治下,过着奴隶的生活。(未完待续)
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